《西方人文主义思想的起源》教学设计3

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1、《西方人文主义思想的起源》教学设计长沙市岳麓实验中学：李金华一、基本说明本教学设计是本人与本校历史教师共同探究后的思想结晶，体现了新课改的精神，能够充分调动学生学习积极性，教学效果好。二、教学设计（一）教学目标：1、知识与能力：（1）掌握智者学派兴起的背景，探讨智者学派的思想主张和意义；（2）了解西方人文精神的历史发展轨迹，理解西方人文精神的内涵。2、过程与方法：（1）展示温家宝总理第一时间赶赴汶川地震救灾现场的图片和指导救灾的文字材料，导出人文主义的概念。（2）依据材料提炼智者学派的思想观点，并引导学生一分为二地

2、进行评价，培养学生解读历史材料的能力。（3）通过比较苏格拉底与智者学派观点的异同，感受西方人文精神的历史发展轨迹；通过介绍苏格拉底的趣味故事，拉近学生与苏格拉底的情感距离；介绍苏格拉底临死前的故事，感受他坚守信义、坚守道德、尊重法律的伟大精神。（4）引导学生提炼柏拉图与亚里士多德人文主义观点的核心。3、情感态度与价值观：（1）发挥历史借鉴作用，理解构建和谐社会需要正确处理人与自然的关系。在自然面前，人不能过于自以为是。（2）理解人之为人的可贵理性，人要反思，审视自己的思想和行为，以促进社会的良性发展。（3）教育学生

3、追求真、善、美，批判地继承古典文化。（二）内容分析：1、重点：智者学派、苏格拉底。2、难点：哲学观点比较抽象、难懂。（三）学情分析：学生基础不够好，缺乏历史思维能力，可贵的是学习积极性较高，愿意学习，乐于参与课堂。（四）设计思路：1、通过展示温家宝总理第一时间赶赴汶川地震救灾现场的图片和指导救灾的文字材料，导出人文主义的概念。从而导入新课。2、关于新课：从公元5世纪古希腊政治、经济状况入手，分析智者学派出现的背景；依据材料提炼智者学派的思想观点，并引导学生一分为二地进行评价，培养学生解读历史材料的能力；6通过比较苏

4、格拉底与智者学派观点的异同，感受西方人文精神的历史发展轨迹；通过介绍苏格拉底的趣味故事，拉近学生与苏格拉底的情感距离；介绍苏格拉底临死前的故事，感受他坚守信义、坚守道德、尊重法律的伟大精神；引导学生提炼柏拉图与亚里士多德人文主义观点的核心，培养学生从课文提炼观点的能力。最后，通过简明扼要的小结，使学生对本课《人文主义思想的起源》产生整体认识，并明确：本课提到的这些人文精神虽然是进步的、光辉的，但在当时社会只是一股先进的思想细流，不是社会思想的主潮。当时社会思想的主潮依然是神学。3、巩固练习。三、教学过程：[导入新课

5、]：展示温家宝总理第一时间赶赴汶川地震救灾现场的图片和指导救灾的文字材料。提问:看到这组材料，同学们有何感想？温总理的身上体现了一种人文主义精神。什么是人文主义？简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文主义思想现在已经成为全人类宝贵的精神财富。今天这节课，我们一起来了解西方人文主义思想的起源。讲授新课：人文主义的起源与古希腊智者学派的出现有很大的关系。一、智者学派——人是万物的尺度1、概念：教师指明概念。2、产生背景：公元前5世纪古希腊为什么会出现这批自命为“

6、智者”的人？我们可以从经济、政治两方面进行分析。请同学们回顾古希腊经济、政治发展情况。（1）经济：古希腊奴隶制经济进一步繁荣；（2）政治：在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。人们越来越多地参与政治生活，人的社会地位大为提高。公民广泛参与政治生活，需要提高文化素质和能言善辩，智者学派就应运而生了。3、代表人物及主张：(1)代表人物:普罗泰格拉(2)主张:阅读材料：普罗泰格拉在《论真理》中说，“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时，万物不存在。”他这里说的人就是指人的感觉。事物是什么，要以人的感觉为标

7、准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。一个人的行为是好是坏，也以人的感觉为标准，你觉得好，它就是好的，我觉得坏，它就是坏的。行为本身无所谓好坏。【合作探究】：上面这段话揭示了智者学派的哪一核心观点？你怎么看待这一观点？①“人是万物的尺度。”提问：这一观点的含义是什么？含义：人的感觉是衡量万物的标准。评价：6积极：A.肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志，是人文主义的最初体现；B.对后世起思想启蒙的作用；C.其勇敢探索、敢于否定传统的精神十分可贵。消极：A.否定了事物的存在

8、及其性质的客观性，带有唯心主义色彩；B.把人与自然对立起来；C.否定法律、制度和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。以古鉴今，用“人是万物的尺度”这个观点看我们今天的社会生活会得出一些什么结论？……所以，对待这个思想观点，我们应该取其精华，弃其糟粕，这才有利于建立美好和谐的社会。【过渡】智者学派的观点过于强调人的主观感受，对雅典社会产生