苏轼的诗词人生 十一、贬儋州

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1、十一、贬儋州哲宗赵煦绍圣四年(1097)朝廷又一次大规模追贬“元祐党人”，于是，哲宗赵煦绍圣四年(1097)四月十七日，把苏轼再贬儋州(海南儋县)别驾、昌化军安置(九品)。徽宗赵佶建中靖国元年(1101)四月，大赦，复任朝奉郎，北归途中，五月，决定住在常州，不到颖昌与弟弟同住，瘴毒大作，重病数十日后于徽宗赵佶建中靖国元年(1101)七月二十八日卒于常州，年六十六，次年苏过遵嘱将苏轼葬于汝州郏城县。这期间计四年三个月，这里介绍了苏轼所写的诗词十五首。哲宗赵煦绍圣四年(1097)，据宋×曾季狸《艇斋诗话》记载：苏轼在惠州期间，有一首《纵笔诗》：“白

2、发潇潇满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟。”诗传至京城，哲宗赵煦绍圣元年(1094)拜相的章惇笑道：苏轼还这般快活吗？朝廷又一次大规模追贬“元祐党人”，于是，哲宗赵煦绍圣四年(1097)四月十七日，把苏轼再贬儋州(海南儋县)别驾、昌化军安置(九品)，年已60岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。其实是由于朝廷加重对司马光等“元祐党人”(苏轼兄弟自然也在内)的惩处，苏轼被贬儋州(海南儋县)，苏辙贬至雷州(广东雷州半岛海康境内)，五月十一日，两人在广西藤州相见。苏辙送苏轼出海，六月十一日诀别于海滨。雷州西湖原名罗湖，始

3、建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。哲宗赵煦元符三年(1100)，哲宗的弟弟徽宗赵佶即位，是由神宗赵顼的皇后向氏(向太后)执政。这个向太后跟章惇不合，她一上台就把章惇给打发了。所以，当时的政局，就出现了一点松动。元祐的旧党人们开始纷纷地回到朝廷。二月份朝廷天下大赦，四月，苏轼调回岳州(湖南岳阳一带)，五月，苏轼量移廉州(广西合浦，取义“江河汇集于海之地”，六月三十日渡海，七月四日到合浦)安置、舒州(安庆)团练副使、永州(零陵)安置。苏轼在去儋州和离开儋州时两次经过雷州半岛。徽宗赵佶建中靖国元年(1101)，四月大赦，复任朝

4、奉郎，北归途中，五月，决定住在常州，不到颖昌(许昌)与弟弟同住，瘴毒大作，重病数十日后于徽宗赵佶建中靖国元年(1101)七月二十八日卒于常州(今属江苏)，年六十六，次年苏过遵嘱将苏轼葬于汝州郏城县(今河南郏县)。逢赦北上之初，苏轼原想在宜兴安居。此时，苏辙居官颖昌。兄弟二人劫后余生，倍惜残暮岁月，苏辙再三劝说苏轼前往颖昌与他相聚，共同生活，在致苏轼的信中有感人至深的话语：“桑榆末影，复忍离别？”打动了苏轼，使得苏轼一度改变了主意，“某初欲就食宜兴，今得子由书，苦劝归颖昌，已决意从之矣。”(《答王幼安书》)但后来经过反复考虑，苏轼最终还是拒绝了苏

5、辙的邀约，“决计留常州”(《与子由书》)。因为，当时做宰相的有两个人：一个是旧党的代表人物韩忠彦；一个是新党的人物曾布。为什么呢？徽宗继皇帝位之后，他的年号叫建中靖国。这个年号的意思就是，我们要努力地调和新党和旧党之间的矛盾，让朝政沿着平稳的路往前走。所以你看他这两个宰相，一个是新党的，一个是旧党的。而且，当时在新党人物里边，立场最为鲜明的是两个兄弟，一个是蔡京，一个是蔡卞。这两个人也被开掉了，可有一样，随着蔡京和蔡卞被逐出朝廷，有一个前提，那就是作为旧党人物里边立场最为鲜明的苏轼和苏辙兄弟，不许回到朝廷。这是一种什么呢？是一种政治平衡。徽宗赵

6、佶建中靖国元年(1101)，苏轼在常州病危，因生前未能如愿来小峨眉享受林泉之乐，苏氏子孙又多散居在郏县、汝南、颖昌、斜川(许昌苏桥)一带，为便于祭祀，临终前他便留下“即死，葬我嵩山下”的遗嘱。苏轼死后，苏辙将他的灵柩由常州运往郏县小峨眉山南麓埋葬。十一年后，苏辙也埋葬于此。后人又从四川找来其父苏洵的衣冠一同安葬，这便是驰名中外的“三苏坟”。1《夜卧濯足(节选)》况有松风声，釜鬲鸣飕飕。瓦盎深及膝，时复冷暖投。明灯一爪剪，快若鹰脱鞲。【译文】我晚上快睡觉之前啊，听着坐在炉火之上的热水发出嗖嗖嗖的声音。水开了，然后自己的脚丫子放在瓦盆里头，水加得多

7、一点，快到膝盖了。过一会儿加点热水，热了再加点儿凉水，很自如，很潇洒。洗完了脚丫子呢，然后用个指甲剪在灯下很细心地剪自己的脚指甲，感觉到很自由啊，好像老鹰脱离了羁绊，在高空飞翔一样。【赏析】大家剪自己脚指甲的时候有没有这样想法，就觉得自己获得了对生活羁绊的一种挣脱，获得了自由，恐怕很难。但是60岁的苏轼，在海南岛被贬的时候，他还努力地要从这样细微的生活的小事上寻找到解脱自己心灵的一个途径。当一个人的人生境界达到了足够的高度的时候，他的那种道法自然的神情、神采和天才是表现在各个方面的，他不是故意的，不是做作的，而是自然的。【背景】苏轼一直保持一个

8、非常好的习惯，就是不论到什么艰苦的地方，他都善于养生保健，就是到了海南这个地方，他依然给自己创造出了一套养生保健的方法，叫“谪居三适”。即是“旦起理发