教学素材D3-L38-《世说新语》所反映的魏晋清谈风貌.doc

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1、教学素材第38课《世说新语》所反映的魏晋清谈风貌魏晋人尚清谈，此风倡始于魏何晏、王弼之流，至晋而大盛。后人谓为清谈误国，成为这一段历史中一个显要的问题。清谈究竟是怎么一回事？《世说新语》中保存不少这方面的资料。兹拟根据这些资料，勾画出清谈活动的各个侧面，以显示其具体风貌来。至于清谈的时代背景、哲学思想等问题，本文不拟论述。一、什么是清谈？清谈些什么？清谈当时谓之清言。什么是清言？清言是与谈俗事相对而言的。魏晋贵族清流，有暇相遇，不谈俗事，谈俗事就会受到讥讽，如王子猷、子重兄弟就因为见人多谈俗事，被人讥为“躁人之辞多”。谈什么内容才不算俗事？魏晋时期，老庄思想盛行，贵族士流兢习老庄，晋殷仲堪说“

2、三日不读《道德经》，便觉舌本间强”。这话当时是有代表性的。习老庄，谈老庄，才谓之不俗，这就是清谈的主要内容。老庄思想经魏晋人的杂糅，又称为玄签，再加上《易》，谓之三玄，故清谈也称谈玄。那时佛教也在流行，这对清谈名流也颇有吸引力，如殷浩（殷仲堪的叔父）读小品下二百，“皆是精微，世之幽滞，常欲与支道林辩之”。支道林即支遁，是个名僧。他不仅懂佛学，也精通玄学，与殷浩都是当时清谈的主要人物。佛学思想与玄学思想，互相渗透，所以也成为清谈经常涉及的内容。再其次是当时时代思潮触及的有关问题，包括的内容很杂，如“才性四本”之辩、“声无哀乐”之论、“白马非马”、“指不至”等，也都是清谈的论题。人谓殷仲堪精赅玄论

3、，莫不研究，殷却以不精“四本”为憾，说“使我解四本，谈不翅尔”。四本就是所谓才性异、同、离、合，是论人的才性问题的。晋裴頠也是清谈的名人，被誉为与当时清谈领袖人物王衍（王夷甫）不相上下，但他“患时俗放荡，不尊儒术……风教陵迟，乃著《崇有》之论，以释其弊”。他是以明白宣言尊崇儒术，反对虚无，出现在清谈论坛上的。清谈既然不只是谈玄，为什么一般都称清谈为谈玄？这是因为玄学思想谈论得最多，居于主要地位，所以一般就称之为谈玄了。就是那些服膺玄理的人，也得懂些儒家或其他学问，如果一个人以清谈为名，但谈起来，连《易》的王注与郑注的异同都不能分辨，那他在清谈中也是不能取胜的。二、如何谈法清谈可以分为两种情况，

4、一是口谈，二是笔谈，而以口谈为主。口谈并不是一般的聚而闲谈，漫无边际，而是每谈论都有题目。题目多系临时而定。但特别值得注意的是谈论主要采取辩论的形式。或两个人辩论，或几个人共同辩论；但多数场合，不管是在场人数多少，而仍以两个辩论为主。其余的人只是旁听或偶而插言而已。下面我们选取几个清谈场面。孙安国（盛）往殷中军（浩）许共论，往反精苦，客主无间，左右进食，冷而复暖者数四。彼我奋掷麈尾，悉脱落满餐饭中。遂至莫（暮）忘食。殷乃语孙曰：“卿莫作强口马，我当穿卿鼻。”孙曰：“卿不见决鼻牛，人当穿卿颊。”这是两个人的辩论，这里虽没说谈什么问题，从两个人辩论的情况看，至暮忘食，互不相让，那决不是泛泛的闲谈。

5、这里还须解释一下“往反精苦，客主无间”这两句话。主客非指一般的宾主而言，而是指辩论的双方所居的地位。一人对某一问题提出自己的见解，谓之主；一人不同意其见解，提出质疑以难之，谓之客。客难主人，主人答难，往返不休，用力勤苦，这种答客难式的辩论，是清谈辩论的主要方式。殷中军为庾公长史，下都，王丞相（导）为之集，桓公（温）、王长史（濛）、王蓝田（述）、谢镇西（尚）并在。丞相……语殷曰“身今日当与君共谈析理”。既共清言，遂达三更。丞相与殷共相往反，其余诸贤，略无所关。既彼我相尽，丞相乃叹曰“向来语，乃竟未知理源所归，至于辞喻不相负，正始之音，正当尔耳”。这是几个人参与的场面，但共谈析理的只是殷、王两人，

6、其余诸人全未插言。这里提出彼我相尽的问题，彼我相尽，就是两人都把话说完。但怎样才算是把话说完呢？或一方说服一方，达到意见的统一；或意见虽不统一，但谁也不足以使对方折服，因而无话可话，这就叫做尽言。这里还说“辞喻不相负，正始之音，正当尔耳”，是说辩论的任何一方，如果有理，绝不相让，认为这是正始之音遗留下来的传统。前例中孙殷争辩的激烈，甚至口出粗言，亦说明他们互不相让的传统精神是一致的。当然口出粗言，并不是每辩皆然。一次，支道林、许询，谢安聚集在王濛家中，谢安说：“今日可谓彦会，时既不可留，此集固亦难常，当共言咏，以写其怀。”他们把共聚清谈，视为良机难得，并作为发抒情怀的机会。当时在主人家找到《庄

7、子·渔父》篇，以此为题，相互发言，这是几个人共同辩论一个问题的例子。都发言毕，谢安问：“卿等尽不？”皆说：“今之言，少不自竭。”接着，“谢后粗难，因自叙其意，作万余语。才峰秀逸，既自难干，加意气拟托，萧然自得。四坐莫不厌心。”“谢后粗难，因自叙其意”，这是说谢安在大家辩论的基础上，自己还有新意，就自提难题，自作解答，一人站在主客两方发言，以表达自己更高一层的见解。谢安发言之后，四座无不赏心称意。谢