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时间:2019-04-17
《2016_2017学年江西省南昌市实验中学高二历史上学期期末测试习题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2016-2017学年度上学期高二历史学科期末考试试卷说明:1本卷共有两大题.32小题,全卷满分100分,考试时间为100分钟.2本卷分为试题卷和答题卷,答案要求写在答题卷上.不得在试题卷上作答.否则不给分.第Ⅰ卷(选择题,共60分)选择题(共30小题,每小题2分,共计60分)1.“赵钱孙李,周吴郑王,冯陈褚卫,蒋沈韩杨;一部《道德经》,逍遥函谷行;一篇《将进酒》,饮者留其名;一卷《漱玉词》,云中叹飘零……”这是歌手李玉刚的2015开年作品《李》,不到200字的歌词竟化用各类诗词和典故多达32处,被称作“史上最牛神曲”,令无数网友叹为观止。下列关于该歌词中涉及到的传统文
2、化的说法不正确的是( )A.姓氏的演变和宗法制有直接关系 B.《道德经》含有朴素辩证法思想C.唐诗的繁荣受科举考试影响较大 D.词的出现是北宋市井生活的需要2.“李斯受荀卿之学,佐成秦治。秦之法治实儒家一派学说之所附系。《中庸》之‘车同轨,书同文,行同伦’,为儒家理想之制度。汉承秦业,其官制法律亦袭用前朝。……儒家《周官》之学说悉入法典。夫政治社会一切公私行动莫不与法典相关,而法典为儒家学说具体之实现,故两千年来华夏民族所受儒家学说之影响最巨者,实在制度法律公私生活之方面。”材料主要表明儒学( )A.强调大一统和以法治国 B.有利于维护封建统治C
3、.是传统社会的精神支柱 D.通过法典化、制度化得到普及3.历史学家陈寅恪先生曾说:“佛教经典云:‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后,迄于今日,其思想演变之历程,至繁至久,要之,只为一大事因缘,即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是( )A.建构起天人一统的系统图式 B.构造起人伦核心的儒学体系C.形成了民贵君轻的民本思想 D.为汉唐大一统奠定思想基础4.董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点( )A.确立了儒学的独尊地位 B.主要体现“天人感应”的理念C
4、.为君主受命于天提供了理论保障 D.直接结束了各派思想平等的局面5.明清两代都强调以礼入法,制定有“留养”之条,即对犯有死罪的人,所犯死罪不在“十恶”范围的,如有祖父母、父母老而无养的,可奏请免将罪犯处决,以留下来养亲。这表明( )A.封建统治者对人性的尊重 B.纲常伦理对封建统治的重要性C.“存天理,灭人欲”的深刻影响 D.封建法律程序的随意性6.朱熹曾批评宋孝宗因循苟且,虚度岁月,不仅不足以致治,反而足以召乱。其言辞激烈,锋芒毕露,毫不避忌。他甚至还批评宋宁宗“独断”。朱熹的行为主要体现了( )A.格物才能穷其理 B.存天理,
5、灭人欲C.正君心以正朝廷 D.人心至灵,此理至明7.黄宗羲指出:“……后世之法,藏天下于筐箧者也;利不欲其遗于下,福必欲其敛于上;用一人焉则疑其自私,而又用一人以制其私;行一事焉则虑其可欺,而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在,吾亦鳃鳃然日唯筐箧之是虞,故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中,所谓非法之法也”。为此,他主张( )A.“有治法而后有治人” B.“天下为主,君为客”C.“必使治天下之具皆出于学校” D.以“天下之法”取代“一家之法”8.有学者认为:“古希腊法律制度涉及社会各领域.而其中很突出的便是在文化方面
6、的制度性规定。与中国秦代的‘书同文’极为相似,古希腊也通过对语言文学使用的立法来加强文化思想的‘大一统’,从而为公共生活和民主决策创造精神氛围。”这段材料主要表明了()A.古希腊是西方民主政体发祥地B.古希腊民主政治以法制为基础C.秦朝与古希腊的阶级本质相同D.思想文化专制曾盛行于东西方9.有学者这样评价柏拉图:“柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的。人们可以说,西方的思想或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的;但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。这位学者主要想表达( )A.柏拉图的思想有正反两方面相等的影响B.柏拉图的哲学思想构成了西方哲学的核心内容C.柏拉图著作直接
7、影响了后来的空想社会主义思想D.柏拉图的思想对西方影响巨大10.美国学者马文·佩里指出,“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证过的”,宇宙“被看成一个巨大的机器”,一些思想家还开始“以探索的批判的怀疑的精神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识( )A.改变了人们认识世界的角度和方式B.促成用人的思考和判断打破封建专制束缚C.促使人们放弃对上帝的信仰D.强有力地挑战了封建神学创世说11.著名法国启蒙思想家卢梭死后安葬在巴黎的先贤祠,其棺木外形设计如图7,从正面看,庙门微微开启,从门缝里伸出一只手来,手中擎着一支熊熊燃烧
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