2016_2017学年辽宁省实验中学分校高二历史上学期期末测试习题

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1、辽宁省实验中学分校2016-2017学年高二历史上学期期末考试试题一、选择题（本大题共30小题。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。每小题2分，共60分。）1、先秦某思想家指出：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”该思想家是A．庄子B．孔子C．墨子D．韩非子2、“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异。”这反映了A．孟子的“仁政”学说B．韩非的变法革新主张C．墨子的“兼爱”思想D．庄子的“齐物”观点3、孔子创立儒家后，其儒家内部也日渐分化，史称儒分为八。后儒不仅各伸

2、其说，而且还互相攻讦，如荀子指责孟子之说歪曲了孔子思想，其理论本身也“甚僻违而无类”。这反映了A．儒学在战国时成为显学B．儒学进入思辨性阶段C．战国时期思想发展的特征D．儒学正统地位受挑战4、汉武帝采用董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术，在中央设立太学，置儒家的五经博士，后又为之置弟子员，使之成为政府设立的最高学府，学习经学成为入仕的正式途径。由此可知汉代A．诸子百家的成分发生了新的变化B．原始的民主思想彻底消失C．知识分子的构成发生了新的变化D．孟子地位发生了新的变化5、冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在A．“天人感应”和“大一统

3、”B．水能载舟也能覆舟C．“民为贵，社稷次之，君为轻”D．把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲”6、王阳明提出“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”。黄宗羲提出“君之与臣，名异而实同”。对此理解正确的是A．二者都破除了权威崇拜，意味着思想启蒙B．二者都质疑程朱理学，但所属的范畴不同C．黄宗羲思想是对王阳明思想的继承与发展D．黄宗羲思想是对王阳明思想的批判与否定7、唐代女人喜欢骑着高头大马招摇过市，宋代妇女却只能站在重重帏帘之后，掀起一角向外悄悄张望一下。唐代妇女可以和男人一样，大呼大叫地参加集体体育运动，宋代妇女却裹起了三寸金莲，讲究起行不动裙，笑不露齿。这一转变主要是

4、由于A．宋代的观念趋于封闭和保守B．程朱理学的盛行C．君主专制集权制度的强化D．男女平等的社会关系被破坏8、黄宗羲在《自序》中说：“学问之道，以各自用得著者为真，凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业者。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同之处，正宜著眼理会，所谓一本万殊也，以水济水岂是学问？”这反映出黄宗羲A．倡导经世致用，反对思想一统B．批判君主专制，倡导天下之权C．批判八股取士，倡导学以致用D．批判学术僵化，倡导思想自由9、法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲

5、，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关雨果这段话的认识比较合理的是A．雨果否认中国人的发明创造能力B．雨果认为中国的社会状态对科技发展起了保护作用C．雨果认为西方科技更加神奇D．雨果指出中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤10、在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明A．人神共治是中国特有文化B．汉字是文明的载体C．君权神授催生了

6、天人关系D．皇权源于宗教祭祀11、清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念12、著名学者周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言：“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是A．“人是会说话的工具”B．“存天理，灭人欲”

7、C．“人是万物的尺度”D．“信奉圣经，献身上帝”13、人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是A．人的感觉是判定一切的准绳B．挑战以教皇为首的宗教权威C．宣扬人性解放和思想自由D．提出了资产阶级的政治构想14、古希腊智者学派的代表人物普罗塔格拉曾经提出这样的观点：神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、袜子和床，并且从土里取得养生之资的。这一观点的现实意义主要体现在A．否定神的存在B．反对天主教会的权威C．宣扬唯物主义的思想D．树立人的尊严和权威15