高考历史复习西方人文精神的起源及其发展45启蒙运动限时规范特训新人教版

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1、45启蒙运动一、选择题1．[2017·广西桂林模拟]《西方文明史》写道：“启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用认识自然界的方法去认识，这已成为一种共识。”据此可知促成启蒙运动的因素是(　　)A．资本主义经济进一步发展B．文艺复兴运动的推动C．宗教改革对天主教会的打击D．近代科学知识的进步答案　D解析　根据所学知识，由“可以用认识自然界的方法去认识”得出近代科学知识的进步是促成启蒙运动的一个因素，故D项正确。A项属于经济因素，B、C两项属于思想因素，均排除。2．英国启蒙思想家洛克认为，自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是，在法律

2、许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是(　　)A．只有民主政体才能保证思想和言论自由B．只有分权才能防止专制，保障自由C．只有实行法治，人民才能充分享有自由D．只有通过新的社会契约，才能实现平等答案　C解析　材料“自由的真正含义是，在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制”说明洛克强调法律是保障自由的前提，故选C项；A、B、D三项都未紧扣材料从法治层面进行分析。3．[2017·广东湛江四校联考]伏尔泰在《萨帕塔的疑问》中写了这样一则故事：“萨帕塔是神教人员的候选人，他天真地问：‘我们如何

3、进一步说明我们烧死的成百上千的犹太人是四千年前上帝的选民？’……萨帕塔得不到答复，索性极其单纯地宣讲起神来。”伏尔泰意在说明(　　)A．天赋人权思想的重要性B．文艺复兴缺乏群众基础C．萨帕塔对宗教信仰盲从D．基督教神权统治的虚伪答案　D解析　材料强调的是对基督教的批判，而A、B两项材料没有涉及，故错误；C项并不是伏尔泰的真正意图，故排除；伏尔泰是启蒙运动的代表人物，启蒙运动批判封建教权和封建王权，故D项正确。4．[2017·福建莆田期末]“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及以专制为目的的‘黑暗时期’，他们应用理性之光驱散现

4、实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动(　　)A．复兴了古代希腊人文精神B．打破了天主教会精神垄断C．冲击了欧洲封建专制统治D．推动了近代自然科学产生答案　C解析　根据题干中的关键词“理性”“光明”，可知这场运动指的是启蒙运动。复兴了古代希腊人文精神的是文艺复兴，A项错误；打破了天主教会精神垄断的是宗教改革，B项错误；冲击了欧洲封建专制统治的是启蒙运动，C项正确；推动了近代自然科学产生的是文艺复兴，D项错误。5．[2017·浙江联考]“任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。……这是造成政治机器灵活运转的条件，……没有这一条件，社会规约便会是荒谬的、暴政的，并且会

5、遭到最为严重的滥用。”这段论述出自(　　)A．伏尔泰《哲学通信》B．孟德斯鸠《论法的精神》C．卢梭《社会契约论》D．卢梭《论人类不平等的起源和基础》答案　C解析　通过材料中关键信息“公意”“社会规约”等即可判断这是在论述社会契约问题，故C项正确。6．[2017·太原期末]卢梭在《论不平等》中声称他不赞成“平民公决”，为了防止出现谋求私利和考虑不周的法律，“并非所有人都有权因自己的喜好而提出新法律，这一权利属于政府成员”，人民只能“对法律表示同意”。这体现了卢梭的观点是(　　)A．反对直接民主B．反对代议制民主C．公共意志高于个人意志D．立法权应当属于人民答案　A解析　卢梭把制定

6、法律的权力归诸“政府成员”，不赞成“平民公决”，这体现了代议制的思想，即反对直接民主，故A项正确。7．[2017·山西五校联考]《世界大历史：1688～1799》中说：“启蒙思想是看世界的一个新角度，要求摈弃上帝启示和传统教条，强调理性和自然规律，并且相信人类有无限发展的可能。”据此可以判断，启蒙运动(　　)A．推动人们观念的解放B．与科学革命互相促进C．摈弃了天主教的教义D．开启了人文主义之旅答案　A解析　材料中“相信人类有无限发展的可能”，说明启蒙运动肯定了人的价值，推动了人们思想观念的解放，故A项正确。B项材料没有体现；C项与“摈弃上帝启示和传统教条”不符，排除；D项“开

7、启”说法错误。8．[2017·广东七校联考]法国学者维吉尔·比诺称：“当人们翻阅18世纪法国思想家、经济学家撰写的作品、游记或报刊文章时，会惊讶地发现中国的名字是如此频繁地出现，激起了那么多的赞誉之词。仅以此而论，中国似乎就比英国更受欢迎。”这主要因为(　　)A．18世纪法国，启蒙哲人们对中国儒家文明更感兴趣B．儒家文化提供了现实中难得见到的“自由”“平等”精神C．启蒙思想家为了反对封建专制故意曲解儒家思想D．当时的中国儒家思想比英国的启蒙思想更有活力答案　B解析　18世纪法国，启蒙哲人们对