2019年高考历史一轮复习第十二单元西方人文精神的起源及其发展43西方人文精神的起源限时规范特训新人教版

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1、2019年高考历史一轮复习第十二单元西方人文精神的起源及其发展43西方人文精神的起源限时规范特训新人教版一、选择题1．“从根本上讲，智者运动作为一种启蒙运动代表着新的革命精神，其敏锐的批判精神、开明的理性气质、人文主义的起源及辩证的思想是希腊奴隶主民主制时代精神的集中表现。”材料中的“启蒙运动”是指(　　)A．西方民主制度的形成和发展B．人类自我意识的第一次觉醒C．思想冲破传统宗教迷信桎梏D．法律制度和道德规范的形成答案　B解析　智者运动出现于公元前5世纪，而西方民主制度的形成与发展是在近代，故A项错误；智者学派以人和人类社会为探索的主题，故B项正确；智者学派特别强调人的价值，没有提出反对“宗

2、教迷信”的说法，故C项错误；智者学派认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，这种认识不利于法律制度和道德规范的形成，故D项错误。2．[xx·山东菏泽一模]当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘时，智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当时，这些口号反映出(　　)A．智者学派对哲学本原问题的思考B．希腊民主政治有一定局限性C．智者学派对“美德即知识”的否定D．希腊人自我意识的逐渐觉醒答案　D解析　“人是万物的尺度”和“无物存在”不是智者学派对哲学本原问题的思考，故A项错误；材料中没有涉及希腊民主政治的局限性，故B项错误；“美德即知识”是苏格拉底的主

3、张，和“人是万物的尺度”都强调人的作用，故C项错误；“人是万物的尺度”和“无物存在”否定了神和各种超自然的事物对社会的作用，树立了人的尊严，强调人的作用和价值，说明希腊人自我意识逐渐觉醒，故D项正确。3．[xx·福建质检]智者学派授人以修辞、演讲之术而不论其学习目的之善恶，使他们攫取城邦权力或在法庭上胜诉，受到了很多雅典人的欢迎，但也有些人认为智者学派败坏了雅典的民主政制。这反映了(　　)A．民主与专制的冲突B．平民与贵族的对立C．功利与道德的矛盾D．个人与集体的分歧答案　C解析　希腊智者学派代表的是民主制度，与专制体制并没有任何关系，故A项错误；智者学派并非是单单为贵族服务，其也在很大程度上

4、代表着平民的利益，故B项错误；智者学派的缺陷之一就是他们过分强调个人的主观感受而忽视人们认识的共同性，认为没有是非之别，这样的思想方法必然给主观随意性和极端个人主义打开方便之门，故C项正确；个人与集体的关系在题干材料中并没有提及，故D项错误。4．苏格拉底针砭时弊，批判雅典政治领袖，雅典陪审法庭通过民主程序，判处苏格拉底死刑。临刑前，苏格拉底说：“我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去应有的效率和权威。”材料最能说明(　　)A．苏格拉底的公民意识和雅典民主政治的局限性B．公民普遍参与政治导致权力泛滥C．苏格拉底的反叛精神及其蔑视法律的态度D．雅典政治民主是法律公正的保障答案

5、　A解析　结合题干材料可知，苏格拉底不想逃走，因此不能说明其具有反叛精神，排除C项；苏格拉底因言获罪不能说明法律是公正的，D项错误，排除；A、B两项相比较而言，苏格拉底侧重于阐述自己接受判决的理由，而不是指责权力的泛滥，排除B项，A项正确。5．[xx·河北百所名校联考]柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”，苏格拉底叫他到麦田走一次，在途中要摘一棵最大最好的麦穗，但只可以摘一次，不得回头。结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。这时苏格拉底告诉他，“那就是爱情”。这则故事反映了苏格拉底(　　)A．倾向于相对主义和主观主义B．强调理性，并主张认识自我C．对爱情提出更高的美德要求D．否认绝对权威

6、，并批判道德答案　B解析　相对主义和主观主义属于智者学派的主张，故A项错误；材料没有直接告诉“什么是爱情”的答案，而是在实践中自我反思与认识，故B项正确；材料没有对“爱情”本身进行道德的要求，故C项错误；材料没有对道德的批判，故D项错误。6．亚里士多德警惕“纯粹民主”，他如此评价道：“进行统治的是人民，而不是法律；因为一切都由多数投票决定，而不是由法律决定的……人民拥有同国王一样进行统治的权力；他们至高无上，不是作为个体，而是作为集体。”对此理解最为准确的是(　　)A．投票不应该是民主的唯一方式B．脱离了法治的民主易沦为专制C．民主是人民结成集体进行统治D．集体统治比个人统治危害更大答案　B解

7、析　材料中“进行统治的……不是法律……人民拥有同国王一样进行统治的权力”说明法治在民主政治中发挥着非常重要的作用，脱离了法治的民主就如同国王一样拥有至高无上的权力，即非常容易沦为专制，故B项正确。7．[xx·银川模拟]普罗泰格拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚。公元前399年，检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕