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《（精品）_淮南子对道范畴的理论深化》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、1995年第4西北大学学报哲学社(会科学版)附419.95期52总(98)olV.名卷期OUJALRNOOFTN丫REHSTVUIENSVITRY52SoeialSeieeesnEdition《淮南子》对道范畴的理论深化张运华“”。,【摘要】道是《淮南子》一书的重要范畴这一概念来源于《老子》通过对,,道的论述《淮南子》详尽地发挥了《老子》关于天道自然无为和道化生万物的思想由此形成了系统的自然宇宙观。《淮南子》的道论主要论述了道的整体性、无限性及其演化阶段和理论。通过这些论述,使老子以来的道家理论得以深化,显示了逻辑与历史的纹一。关键词道(j住南子》无形无限,由《黄帝四经》开
2、其端的汉代道家思想的理论探讨经过六七十年的政治实践和理论发,,,展在社会上逐渐形成了一股强大的思潮因而到汉代中期时出现了一部总结汉初以来道,“”家思想的理论巨著这就是以辨博善为文辞著称的淮南王刘安组织宾客方术之士编撰而《淮。,成的南子》它的出现标志着汉代道家思想理论发展的高峰也是汉代道家理论的代表作。,,·,《淮南子》本名《鸿烈》共二十一篇据《汉书淮南衡山济北王传》载刘安曾招致宾客,“”.。“,数千人著有内书二十篇这就是现在流传的《淮南子》由于刘安认为此书纪纲道德经”,“”,“”,“,,,纬人事究天地之时接人间之事备帝王之道心因而在建元二年(前139)即武帝,,。·即位第二
3、年就急不可待地敬献武帝结果武帝爱而秘之藏而不用《汉书淮南衡山济北王:“,,,,,传i)己载此事说时武帝放好艺文以安属为诸父辨博善为文辞甚尊重之……初安入朝,,。”,、,献所作《内篇》新出上爱秘之后来刘向刘欲父子校订宫中图书时就将此定名为《淮南子》或《淮南鸿烈》。《淮南子》以老庄哲学为基础,兼综儒、法、阴阳各家的思想,具有鲜明的道家色彩,对此,,,“,,,。,东汉高诱早就指出《淮南子》一书其旨近老子淡泊无为蹈虚守静出入经道言其大也则寿天载地,说其细也,则沦于无垠.及古今治乱存亡祸福,世间诡异瑰奇之事。其义也著,其,,.。’,②文也富物事之类无所不载然其大较归之于道“”,,.《
4、淮南子》的道概念来源于《老子》通过对道的论述《淮南子》详尽地发挥了《老子》,,关于天道自然无为和道化生万物的思想由此形成了系统的自然宇宙观并以此作为全书的。《淮南》的道论主要集、、、。理论基础子中在《原道训》《精神训》《椒真训》《览冥训》等篇中,,。:“,,首先《淮南子》认为道是无限的独立存在《原道训》说夫道者覆天载地廓四方拆,,,,.,,,。八极高不可际深不可测包裹夭地察授无形原流泉}李冲而徐盈混混滑滑浊而徐清3l,,。.!故植之而塞于天地横之而弥于四海施之无穷而无所朝夕舒之而1溟于六合卷之不盈于。”.,,一握这说明道既具有时间的无限性又具有空间的无限性它可大可小但充满着
5、全部宇,“.”,“至,’,多。,宙空间上通九天下贯九野高无上至深无下正是由于道的这种无限性所以它.,,’。,“能包裹天地而无表里洞同覆载而无所碍红道的这种无限性无法具体言说也不可川任何东西进行实际度量.“圆不中规,方不中矩,大浑而为一’卿道为什么会具有这种特性一呢?(淮南子》认为最根本的原因就是在厂道没有具体的质的规定性.它既可以弱,又可以强,,...,。又可以刚:“既可以柔既能够阴又能够阳既大又小既幽又明《道应训》就说吾知道之可以弱,可,,..,,.,以张可以柔可以刚可以阴可以阳可以窈可以明可以包裹天地可以应待无。”原道训》也说:“约而能,.,”。方道张幽而能明弱而能强柔
6、而能刚正是撇开了事物的具体.一性质撇开了事物的表面现象.道才获得r这种无限性。如果道具有了某一具体的性质,它就变成、.,,,。相对的了是圆的就不能同时也是方的是弱的就不能同时也是强的等等应当指出,这是哲学理论的重要发展。行学理论的特点在于抽象。抽象有两种,一种是科学抽象,一种是空洞抽象。前者是诸种事物特点的概括,其外延越大,则其科学的抽象意义越深。《淮南“”,子》书中的道明显地具有科学抽象的特色这和此书的写作有一部分是汉代夭文学家的参加是分不开的。。.,《兵略训》说:“凡物有联”夭道没有质的规定性与其无形性是联系在一起的唯道无联...,“夫下万物其中任何一种都有其具体的形状
7、唯有撇开了事物表面现象的道才是无形的无形者,物之大祖也’,)H.无形即指迈.适山扰是无形,左天地形成之前,道的存在状态就是无,“一....笔二,}项i蒙鸿洞.’,⑦“天地形的古未有天地之时惟象无形窈窈冥冥艾漠阂莫知其门.,’,.,“.、洞洞}属}属⑧“”冯翼洞瞩”就是对道的“无形之象”“未形冯冯翼翼窈窈冥冥无形之”。.,“,,貌的描述正因为道没有质的规定性无形无象所以道视之不见其形听之下闻其声循’,。,,,之不得其身⑨《道应训》更进一步指出凡是凭人们的感官所能感知的东西都不是道道只有用人的思维去理解、去把握,“道不
