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1、第10卷第2期宜宾学院学报Vo.l10,22010年2月JournalofYibinUniversityFebruary,2010闻!对嗅!的历时替换戚年升,査中林(西华师范大学文学院,四川南充637000)摘要:现代汉语表示用鼻子去嗅!义用闻!,而在汉语史上却是用嗅!。从人们语用心理因素和语言系统自身发展规律的角度,分析闻!和嗅!用法演变、替换的内在动因目的是为研究词语的演变、替换提供活体观测。关键词:闻;嗅;动因;历时替换中图分类号:H139文献标识码:A文章编号:1671-5365(2010)02-01
2、03-04在汉语史上,常用词的历时演变研究受到很多闻,知声也。往曰听,来曰闻。大学曰:心不在焉,人的重视,如李宗江的∀汉语常用词演变研究#、汪维听而不闻。∋引申之为令闻广誉。!∀易∃夬#:闻言辉的∀东汉-隋常用词演变研究#等已进行了详细论不信,聪不明也。!孔颖达疏:由听之不明,故闻言不%2&述,另有很多有关这方面的论文。闻!在现代汉语信也。!由此进一步得知:听!表示听的动作,中使用相当广泛,常用义为用鼻子去嗅!(见∀现代闻!表示听见!或听到!。汉语词典#第五版),而这一意义在五代以前一直由其实,近代以前,闻都只表示
3、听到!这一感知状嗅!担任。但在上古汉语里,闻!就有表示听到态。有以下例子可证:声音!、知道信息!感受到气味!等意义,宋元后才(3)我闻曰:怨不在大,亦不在小。!(尚书∃康有表示用鼻子去嗅!的意义的用法。那么究竟是怎诰)样替换来的?又是什么原因促使了它们的替换呢?(4)视之而弗见,听之而弗闻。(∀礼记∃中本文拟就闻!和嗅!在汉语史中演变替换问题做一庸#)些历时考察。(5)卿骁勇有名,千闻不如一见。(∀陈书∃萧摩一近代以前诃传#)(一)闻后来闻!由听到!引申为嗅到!,从词义引申闻!最早见于甲骨文,从字形看闻的本义应该的根
4、据和方式看,这属于感受相似,即通过类比使一是听见!或听到!。对于甲骨文字形,李孝定曰:词从表示某一范围的感觉转变为表示另一范围的感%3&契文象人长跽而以手附耳谛听之形。!金文形体已觉,这种现象在心理学和语义学上就叫通感。关于变,从女乃止(足趾)之讹。小篆更变为从耳门声,变这一意义的转变,日本人太田辰夫在∀近代汉语无会意为形声。心!的动词的形成过程#中认为发生在六朝时期,举(1)八月闻月有食。(∀殷墟文字甲编#1289片)的例子是∀博物志#中的长安万里,或闻香气芳。!张%4&(2)我闻殷述令命。(盂鼎)永言先生∀词义演变
5、二例#中认为发生在西汉。举%1&∀说文∃耳部#:闻,知闻也。!段玉裁注:出∀史记∃滑稽列传#中的罗襦襟解,微闻芗泽。!然收稿日期:2009-10-09作者简介:戚年升(1983-),男,河南泌阳县人,硕士,主要从事汉语词汇学研究;査中林(1951-),男,四川省渠县人,教授,主要从事辞书编纂和中国哲学、汉语言文字学研究。104宜宾学院学报而殷孟伦先生把这一转变推早到战国时候。举出与此同时,臭!的本义用鼻子辨别气味!另外∀韩非
6、子∃十过#中的例子共王驾而自往,入其幄造了齅!。∀说文∃鼻部#:齅,以鼻就臭也。从鼻中,闻酒臭而还。!迄今为止,这一结论已成定论。随从臭,臭亦声。读作畜生之畜。!朱骏声∀说文通训定后这一意义就一直延续下去和臭!(别做嗅、齅)用声#:齅字亦作嗅。!可以说,嗅是齅的异体字!(见于用鼻子去嗅!对比使用,一直持续很长时期。王力∀古汉语字典∃自部#)(6)郑袖曰:其似恶闻王臭。!(∀战国策∃楚策(4)嗅之,则使人狂酲,三日而不已。(∀庄子∃四#)人间世#)(7)与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即(5)食之则甘,嗅之则香。(
7、∀韩非子∃外储说左与之化矣。(∀孔子家语∃六本#)下#)(8)江表惟长沙名有好米,((上风炊之,五里(6)染干遽嗅之,曰:殊不香也。!(魏征∀隋书闻香。(∀全三国文∃魏文帝:与朝臣书#)∃长孙晟传#,卷51)(9)又不好声色,又恶见妇人,虽相去数步,遥闻二近代以后其臭。(∀周书∃萧詧传#卷48)(一)唐代张永言先生认为闻!的嗅到!义可至少可推早到了晚唐五代,闻!仍然表示听到!这种感知到西周时期。举出∀尚书∃酒诰#中的例子弗惟德状态和嗅到!这种感知状态。表听到!时,除了单馨香祀,登闻于天,诞惟民怨。庶群自酒,腥闻在用闻
8、!之外,闻得!大量出现。例如:%5&上。!笔者认为这一例子中的闻!的意义尚有待商(1)子胥闻得此语,便与渔人看船。(∀敦煌变文榷,应该是知道!的意思。对此殷梦伦先生在集∃伍子胥变文#)%6&∀闻!的词义问题#中有明确的阐述,限于篇幅,在(2)魏王闻得此言,泣泪集会群臣,以表其臣。此就不再赘述。(∀敦煌变文集∃秋胡变文#)另外,闻!