（精品）《姚氏家训》：明清吴兴姚氏的望族之道

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1、第22卷第1期宁波大学学报（人文科学版）Vol.22No.12009年1月JOURNALOFNINGBOUNIVERSITY（LIBERALARTSEDITION）Jan.2009《姚氏家训》：明清吴兴姚氏的望族之道付庆芬（浙江林学院人文学院，浙江临安311300）摘要：中国传统家训是家庭教育的真经。吴兴姚氏是明清时期的望族之家，其流传于世的《姚氏家训》在社会上颇有影响。重新探析《姚氏家训》，可以知道，姚氏之所以能在明清时期人才辈出，实与其《家训》密不可分。其中关于为人、治家及处事等方面的内容，对于今日个人

2、及社会仍有积极借鉴意义。关键词：姚氏家训；姚舜牧；做人；治家中图分类号：K204文献标识码：A文章编号：1001-5124（2009）01-0056-06吴兴姚氏自姚舜牧以理学名世，明中叶以后蔚为望族之家，历经明清两代而不衰。究其缘由，实与姚舜牧等所订《姚氏家训》对其后人的教育指导之功大有关系。姚舜牧（1542–1627），字虞佐，浙江乌程人。万历元年（1573）举人，授新兴令，调广昌，皆有惠政，以直道自持。他不屑于科举，因幕唐一菴、许敬菴两先生之学，遂自号承菴。他一生著述丰富，其“所著《家训》真切过于《颜

3、氏家训》”，在当时深受士大夫之家欢迎，“世之士大夫家都讲①求其书，谓中多不刊语，堪与经传相表里”。今从《姚氏家谱》所收《姚氏家训》看，以姚舜牧所著为主，内容包括《家训引》《家训》《训后》（《吴兴姚氏家乘》卷一八），及其孙榕似公姚延著所补《家②训》以及《冶公公训言三十三则》（《吴兴姚氏家乘》卷一九）。③姚舜牧所著《姚氏家训》是得于其父“平日所训语，及所闻于故老，所得于会悟者”。其所著《家训》不仅用来训示后人，在他仕新兴、广昌时，他还曾用《家训》来治理地方人民，取得了良好的效果。因此人称他“治家如治民，明科条，

4、崇礼教，故成名者众”；其治民，“视百姓为子弟，敦④教养，勤劳来，故不任法而化成”。可见其所著《家训》并不仅仅是训诫子孙的规条，还能用来治理社会，管理人民，其功能已经超出了一般家训对子弟的训诫，而是从更高的角度对其后人全方面的教育。唯其如此，也就成就了姚氏几百年的兴盛，成为姚氏的望族之道。下面从做人、治家及处事三个方面，来看《姚氏家训》所体现的望族之道。一、做人之本姚舜牧亲眼目睹了许多人事兴废，家族兴衰，从人的品德、人的职业和人的健康三个根本方面，谆谆教诲后人如何成为一个对社会对家庭有用之人。（一）“做人要学

5、大，莫学小”姚舜牧在《家训》中首先指出，“孝弟忠信礼义廉耻，此八字是八个柱子，有八柱始能成宇，有八字始克成人。”可见，他是以品德作为成人之本。为了培养子孙后代的优良品德，姚舜牧认为应从小开始做起。他说：“蒙养无他法，但日教之孝弟，教之谨信，教之汎爱众，亲仁。看略有余暇时，又教之学文。不疾不徐，不使一时放过，不令一念走作，保完真纯，俾无损坏，则圣功在是矣。是之谓蒙以养正。”他还认为，蒙养不只是男孩的事，男女都应该从小接受教育：“蒙养不专在男也，女亦须从幼教之，可令归正。”他反对把蒙养改————————————

6、——收稿日期：2008-04-12基金项目：浙江省哲学社会科学规划项目（NM05LS01）。作者简介：付庆芬（1971-），女，山东临沭人，浙江林学院人文学院副教授，博士。第1期付庆芬：《姚氏家训》：明清吴兴姚氏的望族之道57为“骄养”的错误做法。他说：“古重蒙养，谓圣功在此也。后世则易为骄养矣。骄养于一念之姑息，然爱不知劳，其究为傲为妄，为下流不肖，至内戕本根，外召祸乱。可畏哉！可畏哉！”又说：“人常咬得菜根，则百事可做；骄养太过的，好看不中用。”姚舜牧重视蒙养的做法亦为其后人所继承和发展。《冶公公训言》

7、认为：“儿女学语时，切勿许学骂人。若三四岁闻骂人粗俗之言，辄敢破口，便痛责之，勿酿成劣性，所谓桑树务小压也。”姚舜牧之所以要把培养后人的优良品德作为做人之本，目的也是为了防止子孙道德堕落。他教训后人“要做天下第一等人，在品格要成天下第一品格，在学问成立于世间，在勤修。”总之，他告诫后人，“做人要学大，莫学小；志趣一卑，污了品格，难乎其高。”他认为，为子孙后代计，不应积金，积书，积珍玩，更不应舍心地而田地，舍德产而房产。积金，积书，积珍玩，并不能使子孙至大至久，甚有招祸的危险，其根本原因在于没有培养后人的优良

8、品德。因此，他训示后人说：“积金积书，达者犹谓未必能守能读也，况于珍玩乎？珍玩取祸，从古可为明鑑也。況于今世乎？‘庶人无罪，怀璧其罪。’身衣口食之外皆长物也，布帛菽粟之外皆尤物也。念之。”又说：“凡人为子孙计，皆思创立基业，然不有至大至久者，在乎舍心地而田地，舍德产而房产，已失矣，况惟利是图，自损阴隲，欲令子孙永享，其可得乎？”所以，他认为，人若为子孙计，其根本在于一“仁”字，培养子孙的高尚品德，去除他们的淫欲奸