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时间:2019-03-24
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1、宜昌金东方高级中学2017年秋季学期9月月考高二历史试题本试题卷共6页,两部分35小题。全卷满分100分,考试用时90分钟。★祝考试顺利★本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。考生作答时,将答案做在答题卡上,在本试卷上答题无效。第I卷一、选择题(本卷共32小题,每小题1.5分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。)1.有史学家将春秋战国时期视作中国的“化成时代”,意为经此时期古代制度、文化等基本定型。下列史实可以印证这一观点的是①王位世袭制取代了禅让制②分封制逐渐确定了屮央对地方的分级管理模式③逐渐市贵族政治过渡为
2、官僚政治④诸子百家构造了中国传统文化的基本精神A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】B【解析】王位世袭制取代禅让制在夏朝就出现了,早于春秋战国时期,时间上不符合,故①项错误。春秋战国时期,分封制逐渐被郡县制所取代,与题目不符,故②项错误。春秋战国时期,官僚制逐渐取代了世卿世禄制,君主以军功、才学作为当官依据,不以血缘关系来任免官吏,故③项正确。春秋战国时期百家争鸣,诸子百家构造了中国传统文化的基本精神,表述止确,故④项正确。综上所述,①②错误,③④正确,故本题正确答案为B。1.17、18世纪屮两文明有较大规模的交流,两方的宗教、哲学、科学知识和器物文明传
3、播到中国,同时中国的历史、艺术、哲学和政治制度也传到西方。这表明当时A.中国文明处于优势地位B.中国文明跟上吋代发展潮流C.文明交流具有双向特点D.文明交流推动双方社会转型【答案】C【解析】由“西方的宗教、哲学、科学知识和器物文明传播到中国,同时中国的历史、艺术、哲学和政治制度也传到西方”可以看出此吋期中西方之间文明是相互交流的,具有对等交流特点,故本题答案选C项,排除A项;B项说法是不符合史实的,17、18世纪中国文明tl益落后于西方文明;D项说法错误,文明交流并没有推动屮国的社会转型。【名师点睛】本题解题关键就是对“西方的宗教、哲学、科学知识和器物文明
4、传播到中国,同时中国的历史、艺术、哲学和政治制度也传到西方”的正确理解。中西方之间是相互交流的,没有体现出优劣之分。2.宋代读书人无论在位与在野都敢于品评朝政,力争“正君心”、“得君行道”,但明代知识分子很少议论时政,王阳明就要求门人恪守“君子Z思不岀其位”。这主要由于明代儿专制主义中央集权达到顶峰B.程朱理学统治地位的确立C.商品经济的空前繁荣D.政治生态环境的严重恶化【答案】D【解析】根据题干宋代读书人力争“正君心”“得君行道”,体现宋代高度重视从儒学义理中寻求政治理念,同时形成了较为开明的论政风气;而明代“君子之思不出其位”,体现不在其位,就不谋其政
5、,不要议论吋政,这两种风气的变化只要是明代政治生态环境的严重恶化,D项正确。中央集权加强与题干主旨无关,排除A。程朱理学适应统治阶级的需要,南宋以后逐渐发展为官方哲学,排除B。商品经济的繁荣与题干主旨无关,排除C。综上所述,本题答案为Do3.梁漱溟在《中国文化要义》中认为:“中国文化以周(公)孑L(子)为根种其因,至秦汉收其果,几于有一成不变之观。”对此理解正确的是A.中国文化包容其他文明B.儒家思想在秦汉时期形成C.中国传统文化在变化中进步D.儒家传统道德一脉相承【答案】D【解析】试题分析:“中国文化以周孔为根种其因,至秦汉收其果,儿于有一成不变Z观。”
6、根据材料可知孔子继承了周礼文化,开创了儒家学说。西汉董仲舒吸收其他学派观点改造发展为适应加强中央集权君主专制的新儒学,确立了儒学的独尊地位,宋明理学在吸收融合佛道思想合理成分之后形成的。儒家思想强调人伦道德秩序,对后世封建国家治国理念产生了深远的影响,因此选择D。考点:中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想・“罢黜百家,独尊儒术”;中国传统文化主流思想的演变・宋明理学・三教合一1.中国古代儒家思想经过不断改造创新,成为封建社会的主流思想,这主要由于A.儒学反映了广大民众的利益和要求B.儒家思想是古代最进步的思想主张C.佛、道与儒学较量后退出舆论阵
7、地D.儒家吸取各派学说以适应统治需要【答案】D【解析】根据所学可以知道,宋代理学是封建社会的伦理道德,束缚人民的思想,A说法错误;B说法太绝对,排除;宋代理学是融合佛、儒、道三教三位一体的思想,C说法错误。程朱理学使封建等级秩序伦理化,人伦道徳严密化,顺应了封建等级秩序,适应统治阶级的需要,故答案选D。2.中国古代礼俗,官员遭父母丧应弃官家居,称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格,如果一个官员因为贪恋手中权力,父母死了隐匿不报,一旦被告发立刻削职为民,而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明A.西周形成的礼乐制度影响深远B.统治者注重
8、用儒家伦理纲常维护统治C.历代王朝都以孝廉为选官标准D.明清时期道
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