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时间:2019-03-23
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1、学佛之路:阅读萧平实导师著作心得学佛因缘来自一个非常平凡的家庭,成长的过程也是平凡而顺利,个性温和、没有什么叛逆性,家里有供奉地藏王菩萨、观世音菩萨及祖先牌位。小时候过年时,全家会去附近的一间“观音寺”上香,大体上是以祈求学业进步、考试顺利、保佑家人平安为主。读大学时,很自然地就被佛学社团所吸引,每星期都会有老师来社团上课,主要依止的是水里莲因寺的忏公师父,比较特别的经验是大三寒假时,去参加忏公所主持为期十一天的“大专学生斋戒学会J喜欢那种气氛,但也称不上特别的感动。印象最深的是要持“八关斋戒",每天三点半起床,至忤斋时候肚子真的好饿了,每次都会打妄想,感觉唱颂好长好长才能吃到饭,毕竟是年轻人
2、,因为过午不食,所以这一餐吃得特别多,餐盘食物堆得像小山一样高,把二餐的份量一次吃完。人学毕业后,虽然有参与念佛共修活动,但是一直都不太积极,也许是因为工作忙,也许是对于一心一意专注于篁持名念佛J求往生西方极乐世界的作法,不能十分相应的缘故。每年所举办的“放生活动=参加过二次就拒绝再参加,一方曲看到飞不起来的小鸟,感觉十分不忍,对于很漂亮、五彩缤纷的小鸟,放回大口然森林中是否有求生能力,我是深表怀疑的;还有千百只泥鍬、鱼、虾、乌龟Z类,拿到溪流、湖边野放,可能会造成自然生态环境的影响,也是我无法认同的!参访过一些道场,所宣说的几乎都是释印顺的思想,有师父鼓励研读《妙云集》,我便请了全套书回来;
3、十多年来,断断续续、反反覆覆都是以研读《妙云集》为主,或是请法师说法的录音带回来用功。用逆彖起性空"来解说解脱道,之后又继续用“缘起性空'‘或是“性空唯名"来解说成佛之道,这就让我产生了很大的疑惑;但似乎所有接触的道场说法都是相同,有疑惑也无法获得解决。我的个性喜欢阅读,于是又试图直接研读佛经,但实在理解有限,只好再去找寻其他师父们対经典注释的书籍;表面上读了很多的书,但自己的内心却非常不踏实:这么多年了,为什么感觉一直在原地踏步,只是多了一些佛学名相或是有样学样的念佛表相而已。有接触过慈济,对于不断行善、布施,并且发愿牛生世世再来人间,认为这样就是在修学佛法,是在行菩萨道,曾经询问过一位师父
4、:“那这样跟外道基督教的行善有什么差别呢?"师父回答:“当然不一样,因为只有佛教有'般若”然而继续追问“般若"是什么?答案又冋到“缘起性空S这依旧不能说服我。对于比较亲近的师父,有点变成“方外之交”、亦师亦友,可以近距离的观察;师父们接引信众大多还是以念佛、朝山、唱诵、作法会等等活动,或是行善、办教育的模式;感觉上出家师父也真的是相当忙碌,烦恼也是很多,为了照顾各地的信众,经常还需要固定台北、台屮、高雄轮流驻点;但是这种学佛方式,也不是我所能够契合的。就这样一、二十年来,我好像是在学佛,却又永远不够积极;因为内心深处总是有疑,觉得少了什么,便一言缺乏真正学佛的动力。一直到四年多前,偶然机会在素
5、食餐厅获得了二木结缘书《无相念佛》及《念佛三昧修学次第》;然而回家后便摆在书架上,没有特别注意。直到不久之后出现生命中最大的转折点,有一天跑去书局逛,被书架上一本书所吸引一《心经密意》;我当时浮现的念头居然是:“咦?这位大德的书不都是结缘品吗?怎么需耍花钱买?是不是要买的比较好呢?于是便将这本书请了回家,经过仔细研读之后,内心真是感到无比震惊,怎么有人町以将佛法内涵及修学次第说得这么清楚,当时内心非常笃定一件事:“这就是我想要的!终于遇到了义正法了!"竞然是由一本萧平实导师的《心经密意》带领末学进入了止觉之门;于是便依着书上的电话打去台北讲堂询问,并且立刻将讲堂所有的书全部请回來,竭尽所能一本
6、接一本开始阅读。萧平实导师的书都能够依照佛经来宣说,引述佛经则是全面而不是断章取义,绝不会只选取自己所要的部分来扭曲解说;如此贯穿下來,前后一致而条理分明。读了三个月Z后便报洛参加禅净班的课程,踏上了“正觉之路覽这些年来,也持续不断地阅读,内心法喜充满,受用无穷!读书心得口在没有阅读萧平实导师著作之前,很难想像佛法竞然被误解得如此严重;详细读了几本书之后,又不得不赞叹竟然有人可以将佛法说得这么胜妙、这么完整;而且前后一致,绝无矛盾、绝无破绽。阅读萧平实导师的著作有如下的心得:第一:建立信心,完全信受刚接触肃平实导师著作时,可能会浮起一个疑惑:“怎么跟其他师父所说的佛法不太一样呢?"又看到书中时
7、常岀现的“破邪显正",刚好又是口己原本以为是止确的观念,这时候当然会有一些震惊,其至面临信心的问题。这时最好先静下心想一下:我们学佛的目的到底是什么?跟那些没有学佛只在追求世间法上的幸福、健康、快乐的人有何不同?跟信仰其他宗教所追求的有何不同?或仅仅是不断的布施、行善、济贫、教育、医疗,或是徒具形式的消灾祈福、传法授戒的法会,把佛教浅化而且世俗化?如果觉得这些表相的佛法不能满足自己,那就要进一步去
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