安徽中考文言文复习

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1、二•词语解释故里有名马祇辱于奴隶人之手不亘千里程也一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也星马也，里有千里之能执策而临Z空求其能千里也旦欲与常马養不可得鸣Z而不能通其意望Z不以其道骈死于杷栃之间才美不外见呜呼!其真无马巫马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。「里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于杷栃之间，不以千里称也。马z千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里Z能,食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能「里也？策之不以其道，食Z不能尽其材，鸣之

2、而不能通其意，执策而临Z,曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。一•译文世上有了伯乐，然示才会有T•里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以,即使冇了名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枷Z间，不因为tl行千里而著称。L1行千里的马，吃一顿有时要吃下一石粮食，喂马的人不懂得按照它日行千里的本领來喂养它。（所以）这样的马，虽然有H行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，乂怎么能要求它H行千里呢？鞭策它，不按

3、照（驳使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它鸣叫不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子血対着它说:“天下没有千里马！”唉!真的没有千里马吗？是真的不能识得千里马啊！即使）只是）受屈辱）因为）普称）吃）有时）通"饲”，喂）这）仗然）拿）马鞭）面对）怎么）犹，尚且）相同,一样）通晓）用鞭子打）按照）证确的方法）两马并驾）（并列而死）（喂牲口用的杷）酋能）英好的索质）通“现”，表现）（表示惊叹,相当于“唉”）通“耶",相当于“吗”）三•句子翻译L世有伯乐，然后有千里马。世上有了伯乐，然后才会有T•里9。

4、2千里马常有，而们乐不常有。千里马是经常有的，可是伯怎却不会经常有。3故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枷之间，不以千里称也。所以，即使有了名贵的马，也只能在仆役的于下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽板之间，不因为口行千出而著称。4马ZT•里者，一食或尽粟一石。日行T里的耳，吃•顿有时耍吃完•石粮食。5食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂得按照它口行千里的木领喂养它。6是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(所以)这样的马，虽然冇口行卩I!的才能，但是吃不

5、饱，力气不足，它的才能和美好的索质也就农现不出来，想要跟丼通的马和等尚IL办不到，又怎么能耍求它日行千里呢？7.策Z不以其道，食Z不能尽其材，鸣Z而不能通其意，执策而临Z,口：“天下无马！”鞭策它，不按(驱使T•电马的)正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，听它嘶叫不能通晓它的意思(反而)拿着鞭(面对着它说：“天下没有千里马！”a呜呼！其真无马邪？其真不知马也。唉，真的没有T里马吗？是真的不能识得T里马啊。四•理解1、用课文原句填空：(1)本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。(2)下里马被埋没的悲惨遭遇是

6、：祇辱丁•奴隶人之手，骈死丁•槽枷之间，不以T里称也。(3)千里马被埋没的主观原因是：食不饱，力不足，才美不外见(4)千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能「小而食也。(5)食马者“不知马”的具体表现是：策之不以只道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，F1：“天下无马！”(6)本文的主旨句是：其真不知耳也Z简要说说本文中“千里马”“食马者”“伯乐”的寓意（象征意义）。千里马：寓人才；食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者；伯乐：寓能发现赏识任用人才的人3“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表

7、达了作者什么感情？对千川•马命运的惋惜，对食马者的讽刺。4请从语言、内容方面分析第三段第一句话的表达效果。运用排比的修辞于法，列举食马者“不知马”的种种表现，表现了作者对食马者的浅薄昏庸、愚妄无知的批判、讥讽与强烈的愤慨Z情。5本文表达了作者怎样的思想感情？作者借T里9被埋没，抒发了自C怀才不遇的愤懑，表达了对封建统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。氏通过本文我们可以看出韩愈怎样的人才发展观？放到当今社会来看,你同意他的观点吗？为什么？在韩愈看來，世上缺乏的不是人才，而是发现人才的人；如果统治者•不能发现并

8、任川人才，人才就会被埋没。（第二问略）陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是附室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑冇鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹Z乱耳,无案牍Z劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”一•译文山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋了，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，氏到阶上