安徽中考篇文言文复习讲义

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1、安徽中考考纲规定16篇文言文1、《孔子语录》相关识记：　　1、积累文中出现的成语：学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问、见贤思齐、己所不欲，勿施于人、任重道远、成人之美。2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句：学习态度：敏而好学，不耻下问。／学而不厌，诲人不倦。／三人行，必有我师焉。／知之为知之，不知为不知。学习方法：学而时习之／学而不思则罔，思而不学则殆／默而识之／温故而知新3、理解背诵：①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。②生活中表示既善于从

2、正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问。④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示。⑤孔子要求人们对待先进和落后的态度是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。⑥讲做人应该换负远大，意志坚强的是：士不可以不弘毅，任重而道远。⑦孔子心目中君子的标准是“先行其言而后从之”。⑧孔子认为可以终生奉行的一个字是“恕”，并把这个字阐述为“己所不欲，勿施于人”。中考链接：1、文学

3、常识。《论语》是（儒）家经典之一，记录孔子及其弟子言行的书。它与《大学》、《中庸》、《孟子》合称为《四书》，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者。他编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。2、注音。论（lún）语　　陬（zōu）邑（yì）　　愠（yùn）殆（dài）3、翻译句子，并注意加点词语的意思。(1)学而时习之，不亦说乎？△按一定的时间去复习学过的功课，不也高兴吗？“说”同“悦”，愉快。(2)吾日三省吾身。△我每天多次进行自我反省。三：泛指多次。三省

4、：多次检查，反省。(3)温故而知新。△复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。故：旧的知识。(4)士不可以不弘毅。△士大夫不能够不强毅。弘毅：宽宏坚毅。这里指抱负远大意志坚强。(5)己所不欲，勿施于人。△自己不愿要的，也不要给予别人。欲：要。施：给，送。324、“而”字的基本用法有两种，顺接和转接。顺接：指用“而”连接的两个部分，意思是顺着下来的，如“学而时习之”、“温故而知新”。转接：指用“而”连接的两个部分，意思有转折，如“学而不思则罔，思而不学则殆”、“人不知而不愠”。2、《鱼我所欲也》一、文学常识

5、1、本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。2、语音。箪（dān）蹴（cù）　　羹（gēng）　　死亦我所恶（wù）3、通假字。①乡为身死而不受　　乡：通“向”，从前②故患有所不辟也　　辟：通“避”，躲避③今为所识穷乏者得我而为之　　得：通“德”，思惠，这里是“感激”之意④万钟则不辩礼义而受之　　辩：通“辨”，辨别4、一词多义。为：a、今为（为了）　　b、所识穷乏者得我而为（做）之　　c、则凡可以辟患者何不为（做、采用

6、）也？　　d、乡为（肯、情愿）身死而不受5、重点词语解释。(1)一豆羹（古代盛食品的器具）(2)此之谓失其本心　　本心：天性，天良(3)故患有所不辟也　　患：祸患，灾难(4)一箪食　　　　　　箪：竹筐(5)一豆羹　　　　　　豆：碗(6)蹴尔而与之　　　　蹴：用脚践踏(7)万钟于我所加焉　　何加：好处(8)所恶有甚于死者　　恶：厌恶(9)舍生而取义者也　　义：正义或仁义(10)贤者能勿丧耳　　贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉，不遗失。(11)万钟则不辩礼义而受之　　万钟：万钟的傣禄，形容位高禄厚。钟：古代的一

7、种量器。(12)二者不可得兼　　得兼：能够同时得到。(13)故不为苟得也　　苟得：苟且取得。本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。”(14)妻妾之奉　　奉：侍奉。(15)呼尔而与之　　呼尔：没礼貌的吆喝。与：给。(16)所识穷乏者得我与　　穷乏：贫穷。32(17)有是心也　　　心：本性。二、理解性默写1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有

8、甚于生者，所恶有甚于死者。4、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之，为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。5、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。6、不辩礼义的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？7、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。三、重点语句翻译1、所恶有甚于死者，故患有