魏晋忠孝观（文）

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1、國立成功大學中國文學研究所碩士論文魏晉忠孝觀研究生：陳瓊玉撰指導教授：江建俊先生中華民國九十三年六月論文提要「忠」、「孝」在中國佔有相當重要的地位。「忠」為士人在政治倫理上的表現，呈顯為君臣關係；「孝」為倫理道德實踐的起點，始於父子關係，可推擴至一切倫常關係。「忠」、「孝」分別屬於士人在政治和家庭之間的道德倫理實踐，也是個人品德操守的主要評判標準。政治由封建至專制政體的變化下，「忠」、「孝」彼此幾度混同、衝突乃至相悖或融合，士人對「忠」、「孝」的先後、輕重的抉擇也反映不同時代下的文化面貌。從東漢至三國魏晉，是個分裂至一統，統一復為分裂的時代，在這樣的時空背景中，「忠」

2、、「孝」的演變與彼此交涉所產生的矛盾衝突，頻繁可見，君父先後的問題，更為士人關注討論之焦點。玄學談「儒、道」的會通，「名教與自然」的融合，「情、禮」之間的符契，「忠、孝」先後辨的爭議，在學術開放，士人個體自覺，以及世族門閥的時代文化下，沿循前代孝先忠後的原則，有了不同的闡釋和抉擇：「忠而不忠」、「不忠而忠」或「孝而不孝」、「不孝而孝」，又或「忠孝俱失」、「忠孝兩宜」。本文就魏晉政治歷史和玄學思想的發展，加以深入研究析辨。另外佛教在東晉的廣泛流傳和內容品質的提升，進而與「忠」、「孝」之間衝突的論議，文中亦加以探討，以呈現魏晉時期「忠、孝」倫理之面貌。關鍵字：忠、孝、忠孝

3、衝突、忠孝先後、君父先後、魏晉政治、魏晉玄學魏晉忠孝觀研究第一章緒論第一節研究動機與目的……………………………………………………1第二節研究課題與研究現況回顧…………………………………………2第三節研究方法與步驟……………………………………………………5第四節論文架構與學術價值………………………………………………6第二章「忠」、「孝」義的前溯第一節「忠」、「孝」的原始義……………………………………………9一、文字學中的「忠」、「孝」義………………………………………9二、「忠」、「孝」義的發展……………………………………………11三、先秦「忠」、「孝」義的演變……………

4、…………………………16第二節儒家的「忠」、「孝」義……………………………………………20一、君臣體「忠」………………………………………………………21二、父子立「孝」………………………………………………………26三、《孝經》對忠孝的詮釋……………………………………………35四、君親孰重的初步討論………………………………………………36第三節諸子百家的忠孝觀…………………………………………………37一、墨家的忠孝論………………………………………………………38二、道家的君臣、父子論………………………………………………40三、法家的忠孝觀…………………………………………

5、……………43四、雜家的忠孝觀………………………………………………………47第四節漢代的「忠」、「孝」觀……………………………………………51一、西漢政權對「忠、孝」的獎倡……………………………………52二、人倫三綱的絕對化…………………………………………………58三、漢代重孝的省思……………………………………………………62小結……………………………………………………………………………68第三章以政治事件論析魏晉忠孝意涵第一節曹魏與西晉政權的建立……………………………………………71一、挾天子以令天下：曹魏代東漢……………………………………73二、三馬食槽：西晉代曹

6、魏……………………………………………78三、甘露弒君：忠孝論辯………………………………………………82第二節三國曹魏時期的忠孝事例辨義……………………………………85一、察舉制度與二重君主………………………………………………85二、君臣私恩與忠孝同質………………………………………………89三、忠孝混同與君父輕重………………………………………………92第三節兩晉時期的忠孝事例辨義…………………………………………97一、孝治天下引發的名教危機…………………………………………98二、板蕩世局下的義勇忠臣…………………………………………107三、世族政治下公忠私孝的爭議………

7、……………………………113小結……………………………………………………………………………118第四章以玄義暢解忠孝之豐富意涵第一節以情禮先後之論為特色…………………………………………122一、孝優先於仁………………………………………………………123二、孝為情之自發……………………………………………………124第二節以越名任心之境為訴求…………………………………………127一、忠孝任心…………………………………………………………128二、棄名懷孝…………………………………………………………132三、任心棄名的省思與影響………………………………………