明清之际遗民逃禅研究

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1、明清之际遗民逃禅研究AStudyonZenAdherentsofLateMingandEarlyQingDynasties作者姓名：刘雪梅专业名称：中国古代文学研究方向：佛禅与中国文学指导教师：王树海教授学位类别：文学博士培养单位：文学院论文答辩日期：2015年5月23日授予学位日期：年月日论文评阅人：答辩委员会组成：范子烨教授中国社会科学院主席：曹书杰教授东北师范大学杜桂萍教授黑龙江大学委员：王树海教授吉林大学陈庆元教授福建师范大学高长山教授东北师范大学傅道彬教授哈尔滨师范大学孟兆臣教授吉林大学高长山教授东北

2、师范大学马大勇教授吉林大学柳东林教授东北师范大学李静教授吉林大学侯文学教授吉林大学摘要本文从界定明清之际遗民“逃禅”之释义角度切入，从文学、社会学、史学、民俗学、宗教学及文化人类学等角度给予明清之际遗民“逃禅”现象多角度、多视野、多层次的综合考察。在研究过程中，将综合运用文学、社会学、史学、民俗学、宗教学及文化人类学等多学科的研究理念和研究方法，对明清之际遗民“逃禅”问题进行分析和论述。本研究意在通过对明清之际遗民“逃禅”现象的系统梳理，摸索出明清之际遗民“逃禅”现象产生的原因、发展进程、象征意涵以及对遗民生活

3、、诗文以及诗文理论创作所产生的影响及作用。总体讲，本论文仍将以文学与史学的研究方法为主，采用叙述、论析、比较等多种形式，力求以尽可能翔实、完整、准确的文献资料展现明末清初社会现状、变革、演进过程对遗民“逃禅”产生的作用和影响，据此分析和论辩其对“逃禅”遗民生活、文学创作以及文学理论的衍生、发展所产生的作用。研究过程中以文献史料的搜集、梳理和考辨为基础，力求所有观点都以较为充足的文献资料为依据，避免牵强以符理论的推衍和阐述。本论文研究将以严格遵守学术规范撰作的宗旨和努力的方向。本研究共有九个部分，其中绪论部分共有

4、三个小节，第一小节是对目前学界关于明清之际遗民“逃禅”研究现状的疏理，从宏观理论角度、政治背景分析、背景分析、个案分析、作品分析等五个方面展开，对学术界的研究情况进行了较为全面的总结和归纳。第一章对明清逃禅遗民的内涵进行了认定和界定，从明清逃禅遗民得名的由来、明清逃禅遗民概念的认定、明清逃禅遗民群体的认定并研究了明清逃禅遗民的历史沿革，从理论和历史的角度对遗民文化的基本内容进行了梳理。第二章研究明清之际遗民逃禅现象生成、进程与类型，首先由明清之际遗民逃禅现象的产生切入，分析明清之际遗民逃禅的特点、交游、现实生存

5、方式，最后论列明清之际遗民逃禅者的类型。出于不同的背景和逃禅意图，将遗民逃禅者分为四种类型，分别是终身出家并嗣承住持者、终老寺院者并未开堂付法I者、出家而中途还俗者、“饮酒食肉如故”者，并分别每一种逃禅者的文化、生活与特征进行了深入的研究与介绍。相对于第一章比较理论和历史的角度，第二章的内容更加地贴近“逃禅”遗民的生活。第三章介绍了明清之际遗民逃禅现象产生的社会原因，首先介绍了明清之际遗民逃禅现象产生的政治背景，之后分别从明清之际遗民逃禅现象产生的经济背景、文化背景、明清两代的佛教制度及佛教经济状况、逃禅者自身

6、背景分别进行分析。试图从不同的角度使“逃禅”产生根源更加明确和清楚。第四章对明清之际遗民“逃禅”的“剩人情态”进行研究，因明清之际遗民身处变革动荡的年代以常“剩人”自居，其所欲表现的正是遗民痛失故国、内心悲愤郁结之情绪的外化反应，是以称之为“剩人情态”。本章分别以“怨——天地之义气、忘——沙门不敬王者、逸——遁世以游方外、逃——大道失而求诸禅、救——菩提心即忠义心”五个角度进行分析，以逃禅遗民的文学创作为基础，从文化及思想的角度分析、论辩逃禅现象的象征意涵。第五章与第六章是对“逃禅”遗民文学创作的研究，第五章是

7、从“逃禅”遗民的诗、词创作进行研究，第六章从逃禅遗民的散文创作。通过以上两章的研究论述，探讨了“逃禅”对遗民文学创作产生的影响。第七章研究逃禅遗民的文学理论及学术思想，主要是通过对“逃禅”遗民的文学理论及学术思想的研究与分析，论证“逃禅”对遗民创作的影响，为本研究做一个理论上的总结和概括。结语，将根据以上七个章节的研究论述，总结明清之际遗民“逃禅”对遗民生活及文学创作产生的影响。关键词：明清之际遗民逃禅IIAbstractInthisstudy,westartwiththedefinitionofAdheren

8、ts'ZenandmakeacomprehensiveinvestigationofZenphenomenonfrommultipleperspectivesofliterature,religionandanthropology.Intheprocessofourstudy,theproblemofZenisanalyzedanddiscussedbyintegrateduseofm