从“天籁”看庄子道的思想

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1、单位代码：１０１４０分类号：．学号：４０３１５３００１８密级：公开？？Ｖ？ＬＩＡＯＮＩＮＧＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ硕士学位论文ＴＨＥＳＩＳＦＯＲＭＡＳＴＥＲＤＥＧＲＥＥ，．獻鲁“”论文题目：从天籁看庄子道的思想ＡＳｔｕｄｏｎｔｈｅＴｈｏｕｈｔｏｆＴａｏｉｓｍｂＣｈｕａｎＴｚｕｆｒｏｍｔｈｅｙｇｙｇ英文题目：ＳｏｕｎｄｓｏｆＮａｔｕｒｅ论文作者：张子睿指导教师：王雅教授专业：中国哲学二○一完成时间：八年五月０申请辽宁大学硕士学位论文从“天籁”看庄子道

2、的思想AStudyontheThoughtofTaoismbyChuangtzufromtheSoundsofNature作者：张子睿指导教师：王雅教授专业：中国哲学答辩日期：2018年5月19日二○一八年五月·中国辽宁摘要《庄子·齐物论》开始就提出了三“籁”，表明三“籁”与“齐物”关联。如果说“人籁”、“地籁”，“物”化的人或者是自然万物的都是由于“孔窍”而不得不为外物所驱使的话，那么“天籁”与其相比截然不同。相对于“人籁”、“地籁”而言，“天籁”是对“物”的超越。认真研读《齐物论》会得出，庄子所说的“齐物”并不是立足于世间万物的齐一而是

3、来自于“自生”这一视角，而是侧重于讨论世间万物究竟是“自生”还是“他生”这一问题。因为庄子认为，如果人陷入了“或使”、“自生”的辩论之中，那么不管怎样都不会通达“道”。庄子的哲学一直以来都被哲学界称之为“生命哲学”，主要是由于其哲学理论基本上都是围绕生命问题而展开的。虽然庄子对生命问题的思考与讨论牵扯到很多层面，但是，整体概括起来就只是对人生命本质以及终极意义的研究。那么生命的终极意义又到底是什么呢？庄子提出就是人生命最本真的一面。正是由于对生命终极的这般理解，所以，庄子才阐明了“真”以及“至”的本质内涵。庄子思想的精髓就是“道”,“道”不

4、仅是自然万物最本真的状态，而且也被庄子认为是世间所有物质、精神的产生的基础以及源头。庄子认为人可以意识到道的存在，但是，语言并不能将道阐述清楚，任何有关道的言论，都是片面的，只不过是对道的一种大概推测罢了。庄子将宇宙论之“道”转化为人生境界的关键不在语言，而在“以道观”的思维方式下，借助“三籁”可体道的分殊与一。关键词：庄子道天籁齐物IABSTRACT"ChuangTsu"hasalwaysbeenknownasdifficulttoread,theopeningofthe"Qiwulun"putforwardthree"Lai",expl

5、ainedtherebehindthethree“Lai”instructionsmustbeatopicofQiwu.However,afterreading"Qiwulun"andeven"ChuangTsu"thefulltext,youcanfoundthatChuangTsu'sso-called"Qiwu"arenotemphasizedinthesensethateverythingisinharmonywith"self-creation".Onthecontrary,thequestionofwhetherallthing

6、sare“self-creation”or"non-self-creation",ispreciselyneedtobesuspendedbyChuangTsu.Becauseinhisopinion,peopleonceentangledintheseparanoids,inanycase,heisunabletoreachtheultimatedoctrine.ThephilosophyofChuangTsuhasalwaysbeencalled"philosophyoflife",concerningaboutlifeissuesru

7、nsthroughChuangTsu'sphilosophy.AlthoughChuangTsu'slifeissuesofconcernarenumerous,thereisonlyoneattribution,attentiontotheultimateformoflife.Whatistheultimateformoflife?ChuangTsu'spointofviewisclear:theoriginalformoflifeistheultimateformoflife.BasedonthisviewthatChuangTsuga

8、vetheultimatemeaningtotheoriginal.Ifwesaythat“Renlai”,“Dilai”andevenallthingsareforcedtot