《寡人之于国也》课例探析.x

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1、本文以《《寡人之于国也》一文为例来详细地阐述了如何改变传统的文言文教学模式，达到文言文教学效果的最大化。【创意思路】《寡人之于国也》是苏教版必修四第一单元“我有一个梦想”中一篇以“经世济民”为主题的文章。为了充分调动学生主体参与的意识，本堂课将以学生为主体，集中采用“问题情景教学”模式，辅以“发展性教学评价”模式，使学生在不断提出问题和解决问题的同时充分发挥参与活动的主体性。而教师在课堂上着重体现“明确教学进度”、“进行相应的学法指导”和“提供衔接性的问题引导”的辅助作用。《寡人之于国也》着重应解决三个方面的教学任务：文言

2、字词句落实巩固，了解文意的基础上背诵课文第4段，深入了解孟子的仁政思想。因此，在对文本实施教学的过程中，除了抓牢文言教学的常规重点外，还可以要求学生寻找相关的资料，对孟子的思想作适当地探讨，充分地交流，以求在更深更广的层面上使学生从整体上对孟子的“仁政”、“民本”思想作更精确地把握。“文言字词句落实巩固”，可以采用学生自学———探讨———落实的组间交流与学生互评的教学模式；“了解文意的基础上背诵课文”，可以采用师生共同“讨论———分析———理解”的教学模式；而“深入了解孟子的仁政思想”，则是本节课的教学难点和拓展点，可以采

3、用师生共同“探讨分析———课外拓展”的教学方法。【实施程序】（一）学生自学课文，读准字音，读懂大意。（大约5分钟）这是学生自主学习的第一个环节，可在课前布置学生完成。要求学生以作品为中心进行“还原性阅读”，读准字音、节奏，读出感情，读懂大意。读过一二遍后借助文本提示、课后注解以及思考题、相关资料，深入钻研课文，在钻研过程中形成自己的阅读感受，为下一步的知识积累做好准备。1.上课伊始，幻灯片投影检测预习情况。①在括号里填上恰当的字音或字形。弃甲曳（）兵涂（）有饿piǎo（）鸡豚（）狗彘（）之畜（）数（）罟（）不入wū（）池无

4、（）失其时谨庠（）序之教颁（）白者不负戴于道路矣申之以孝tì（）之义②整体感知全文结构：找出文章中谈及“民之加多”的语句，并尝试用自己的话概括每部分主要内容。2.学生快速回答习题，课堂气氛初步活跃。答案：①yè涂tú通假字，同“途”莩túnzhìxùcùgǔ洿无wú通假字，同“毋”xiáng颁bān通假字，同“斑”悌②寡人之民不加多，何也？（第1段）则无望民之多于邻国也（第2、3段）斯天下之民至焉？（第4段）主要内容———梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故；孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样；接

5、着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。点评：这一环节学生的主体作用体现得不是很明显，而教师的主导作用着重体现在根据教学目标和教学重点筛选切入点，把握教学脉络，确保教学目标的完成。（二）学生分组讨论评议，落实巩固文言基础知识。（大约20分钟）1.根据学生自愿的原则和老师平衡调配，把全体学生按“通假字”、“词类活用”、“一词多义”、“文言句式”分成四个学习小组。各小组讨论分析文本中存在的文言知识，然后每组派一位代表到黑板书写，其他同学针对书写内容做好补充和评议准备。2.展示每一小组讨论后黑板上书写的结果。第一小组：通假字①则无望民

6、之多于邻国也“无”通“勿”或“毋”，不要。②颁白者不负戴于道路矣“颁”通“斑”，花白。③涂有饿莩而不知发“涂”通“途”，道路。④直不百步耳“直”通“只”只是、不过。第二小组：词类活用填然鼓之：“鼓”名词作动词，打鼓、击鼓进军五十者可以衣帛矣：“衣”名词作动词，穿王无罪岁：“罪”名词作动词，归罪、归咎树之以桑：“树”名词作动词，种树谨庠序之教：“谨”形容词活用为动词，认真从事则移其民于河东，移其粟于河内：“移”使动用法，使……迁移第三小组：一词多义数罟不入洿池cù密、细密数口之家，可以无饥矣几、若干王无罪岁大王，名词，读wá

7、ng然而不王者称王，统一天下，读wàng则无望民之多于邻国也介词，比寡人之于国也介词，对颁白者不负戴于道路矣介词，在请以战喻用以时入山林按照申之以孝悌之义把第四小组：文言句式①状语后置句（介宾短语后置）申之以孝悌之义（反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育）颁白者不负戴于道路矣（须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上）②宾语前置句未之有也（未有之也。）鸡豚狗彘之畜畜（鸡豚狗彘）3.学生点评各组答题情况。生：第一小组遗漏了“鸡豚狗彘之畜，无失其时”中的通假字“无”，通“勿”或“毋”，是“不要“的意思。生：第二小组词类活用找

8、的比较全面，既有名词活用为动词，还有形容词活用为动词、使动用法等。只是我不知道该如何辨别词类活用，谁能告诉我方法？生：以名词活用为动词为例，两个或两个名词连用时，又没有可作谓语的动词，就有可能存在其中一名词活用为谓语的情况，如“狗彘食人食而不知检”，第一个“食”就活用为动词“吃”。生：名词后边紧跟代词，