《单独中的洞见ⅱ》书中部分格言诠释

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1、《单独中的洞见Ⅱ》书中部分格言诠释1、“所谓的庸俗，就是在一个人的自我挂帅下的他身上所有动物性的总和。”诠释：这是对庸俗最有趣的定义之一，也是书中最犀利的句子。大多数人只是活出了吃和性，只活出了自我和虚荣，他们比动物多出来的就只是自我和虚荣心而已，挂帅这个词绝妙。2、“两个人本来是两条路，当这两条路会合在一起后，很可能就缠绕在一起形成了一个结构或一个漩涡，但路将从此湮灭。”诠释：这句话显然是比喻婚姻，本来每个人的内在都有着自己无限的可能性和潜力，但他们的生命最终并没有开花，因为无比吵杂、极度内耗的婚姻把这种

2、可能性完全扼杀了。3、“谦虚只是傲慢崭露头角之前一个简短的开场白。”诠释：人如果没有自我和傲慢，也就不需要谦虚和谦卑，只要自然和本然就好。因为自我是丑陋的，所以才需要用谦虚稍加修饰。4、“当一个人欠缺高度，他就会去追求宽度，并且幻想着可以把它直立起来变成高度。”诠释：这是一句非常深邃、极富哲理的格言。高度是指智慧和灵性，宽度指的是物质和权力，人们追求外在的力量，很大的一个动因就是他们对自己内在的自卑。5、“流行时尚是为了让人们能够体面地享受那些不怎么体面的东西所发明出来的创意。”诠释：大众的审美情趣是非常低

3、的，他们如果要附庸风雅就只能求助于流行时尚了，这些东西刚出现的时候都是一副前卫、高雅的派头，但很快就会露出其粗鄙庸俗的底色，曾经大肆流行的东西都不会成为传世的经典。6、“地狱就是人们拥挤在一起的地方。当天堂人满为患的时候，天堂也会变成地狱。”诠释：一个人的品质，就足以成为折磨其他人的刑具，何况那么多的人聚在一起，那种场面、那种污浊的氛围是可想而知的。7、“在通往利益的方向上，即便是旁门左道，也已经人满为患。”诠释：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。即便是旁门左道甚至是不法的渠道，都充满了激烈的竞争。8

4、、“动物还在原地打转，人却误入了歧途。”诠释：动物还没有离开大自然，它们还在伊甸园中。人已经被赶出了伊甸园，人因为知识而误入歧途，知识给予了人类一种偏离自然的机会和能力。9、“两只被拴在一条绳上的蚂蚱，它们对外解释说它俩是同行者。人们常常因为被绑定在一起而不得不一路同行。”诠释：很多婚姻不就是这样吗？10、“热闹的社交场合，人们用鼓噪的喧哗去封堵每一个沉默的空隙。否则，整个场面的荒谬将被任何一个静默的片刻所揭穿。”诠释：人们喜欢去热闹、喧哗的地方是为了要掩盖掉自己内在的焦灼和鼓噪，或摆脱无聊和空虚，他们害怕

5、静下来，因为内在的纷乱更难忍受。11、“正如人在呕吐的时候需要扶着一棵树或一面墙，一个人跑到别人那里吹牛或诉苦也是基于同样的原理。”诠释：人如果自言自语，就会被认为是疯子，所以他必须找个人扶住，才能一吐为快。12、“爱情是从性的沼泽中升腾起来的一层美丽的云雾。”诠释：不管人类怎样讴歌和美化爱情，爱情仍然是根植于性欲的。爱情是性的心理部分，性是爱情的生理部分（作者语）。爱情是性欲的升华，女人主要是爱情取向的，而男性主要是性取向的。在爱情的趣味上，女人远比男人高雅。13、“外面是社会，回到家还是社会。”诠释：有

6、人群的地方就有政治，即便两个人在一起也不例外。14、“如果说单身是光棍，那么婚姻就是两根棍子的链接，亦即双节棍。”诠释：在我看来，这是书中最幽默的一句话，婚姻就是把男女两根光棍用法律的铁链链在一起。15、“爱情中的醋意也许还是一道开胃菜，婚姻中的醋意却只让人倒胃口。”诠释：恋爱中男女彼此适当的醋意也许还能增加爱情这道菜的鲜味，但结了婚还没完没了地吃醋，就真的倒胃口了。16、“孤单是一个人的迷路，爱情使两个人一起迷路——并且忘记了自己的迷路。”诠释：孤独和空虚驱使人去寻找伴侣，但找到伴侣就等于找到自己的路了吗

7、？那不过就是彼此陷住而已，以至于到最后完全忘了自己要去的路。17、“单独是一个人真正的故乡。爱情是异域风光的诱惑，婚姻则是客死他乡。”诠释：一个人如果能安于自己的单独，那么他内在那些优美、神性的品质会自己慢慢发芽生长，灵魂的成长需要一块寂静的土壤。婚姻则常常埋葬了人的这种珍贵潜力，造成了客死他乡的结局。18、“对未来的向往是把人拉向死亡的一股引力。正是希望，把人一步步地引向死亡，而头脑，就是负责把一个人押解到死地的囚车。”诠释：真实的生命就在此时此地，错过了当下一刻，就等于错过了生命。人类因为对希望和未来的

8、筹划而一直活在头脑之中，而头脑不过就是焦虑和痛苦而已。19、“地狱就是我们自身的紧张，天堂就是我们松开了自己。”诠释：人活得就像一个结，人活在紧张和纠结之中，这种状态就是地狱。一旦我们松开了自己，我们就消失了，那时天堂存在，但不会有我们。20、“人以一个欲望和一个自我活着。欲望一路乞讨，自我则沿街叫卖。”诠释：欲望是一个乞讨者，它乞讨名利，乞讨尊敬和赞美。而人的自我总是在卖弄和炫耀，到处兜售自己。21、“人都是因