单独中的洞见ⅱ关系与社交

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1、1别人是我们眼里的一道风景，我们也是别人眼里的风景。但每个人之于他自己都不成其为风景，相反，那可能只是一堆废墟。远处的废墟被我们看成风景，这就是距离产生出来的错觉。2关系是人生最大的苦难之一。多数的关系，都是精神上的绞肉机。3复杂的人际关系以及频繁的社会交往，将会使一个人逐渐失去敏感度，并且在精神上变得越来越迟钝。4在人群中，在交往中，一个人不知不觉地就变平庸了。5人与人之间既相互图谋，又相互设防。人际关系的一切复杂都源于此。6每一种关系都迫使我们进行一番自我调整，频繁的调整使每个人都失去了自己的重心。

2、7尽管我们一直致力于梳理与别人的关系，从而达成了某种外在的清晰与和谐，但每个人的内在仍然混乱。8一个无法与自己达成和谐的人，恐怕不得不去跟别人达成妥协。9关系使我们没有完全活在自己身上，也没有完全活在别人身上，而是活在我们与别人的中间地带。这个地带犹如一个沙漠，它持续地吸收水分，却不会产生出什么绿意。10我们都渴望着与我们心目中理想的人交往，或者我们至少也希望与我们相仿的人打交道，但这些都只是我们的一厢情愿。最终，我们还是不得不与人类的平均水平交往。11人与人之间，除了相互的干扰外，其他的尽可忽略不计。

3、即使我们所说的关心和爱，也常常不过是一种善意的干扰而已。12一个人的心灵越是趋于成熟，他就越是没有与别人交流的兴致。13地狱就是人们拥挤在一起的地方。当天堂人满为患的时候，天堂也会变成地狱。14拥挤是一个残忍的现象。当人与人拥挤在一起，人的尊严和美感都降到了最低。15拥挤是滋生权力的土壤。每当一个地方发生了拥挤，权力便会从中应运而生，并且在这里干得得心应手。16其实，每个人都应该去信任他自己，因为他内在的潜力只能由他自己去挖掘和实现。那样，我们就不需要去相信别人，因为那是有点冒险的；我们也不需要让别人来

4、相信我们，因为那是一种乞求。17别人是永远不可能达到我们期望值的。人性的根本缺陷是一方面，期望本身的无止境是另一方面。18我们可以对别人失望，但不可以对别人憎恨。别人对于我们的最大作用，就是用来让我们产生失望。一个对别人失望的人最后也一定会对自己失望，因为他自己也是别人的别人。19人们想要与别人沟通，但他们无法相互沟通，因为他们没有灵魂。20多数人没有自己独立的灵魂，他们只拥有一些碎片。自然地，他们本能地倾向于聚在一起，为的是产生一种丰富，或达到一种相对完整的效果。21在巨大的存在面前，单个人显然太单薄

5、了。所以，人们本能地乐于聚在一起，好像那样就增加了生命的浓度。22灵魂与灵魂的相遇，是生命中罕见的奇遇；肉体与肉体的相遇，是这个世界上很普遍的遭遇。23身处不能带来成长的环境，陷在那些没有意义的关系中，所有这些都是对自己精神生命的扼杀。24一个灵魂丰实的人，与那些灵魂空虚而浑噩的人相处或共同生活，等同于陪葬。25人们在一起共同举杯也好，勾肩搭背也好，但他们彼此之间并不能真正地承诺什么。26一个人应该首先致力于将自己内在的碎片整合为一体，而不是要与别人的碎片装配在一起，因为从尺码上看就不太可行。27无论两

6、个人之间看起来怎样亲密无间，都不会超过器官移植的效果，排异反应还是会出现。28多数人都对自己本来的样子感到厌烦，少数人却对那些妨碍他成为自己的情况感到厌烦。29每个人都得意于自己所选择的生活方式。所以，当生活方式截然不同的两个人相遇时，他们竟然常常出于一种根本的误解而相互怜悯对方。30邂逅很美，因为邂逅只是发生在两个面具之间。但遭遇就不妙了，因为遭遇涉及到两个本质。不过，很多的遭遇都以美丽的邂逅开始，也许，时间的长度决定了从邂逅到遭遇之间的演变。31每个人都应该背负起自己的生命，如果一个人试图要别人来承

7、担自己，那么这就是一种奴役。在关系中，这一切都是混乱的，人们相互承担起别人的生命，他们相互奉献和牺牲。正是如此，人们丧失了自己，也摧毁了别人。32当奴役变成了相互的时候，就不那么容易认出它。33一个选择单独生活的人，他的一个主要信念就在于他完全承担起自己的生命，而不是让别人来分担自己，而且，他也无意于去承担别人的生命。34两只被拴在一条绳上的蚂蚱，它们对外解释说它俩是同行者。人们常常因为被绑定在一起而不得不一路同行。35如果没有关系，每个人的问题都只是他自己的问题，有了关系，这些问题便转移到关系中，甚至

8、相互转嫁到别人身上。毫无疑问，自身问题越多的人，就越容易从关系中获益，而那些问题越少的人，就越会成为关系的受害者。36每个人都因为与别人在一起而错过了自己。37关系只是为了帮助人类生存。但只是为了生存，就不会有生活。动物群居仅仅是为了生存，但那并不能算是一种生活。38生存即相互依存，为了生存，一个人必须与他人关联。但生活永远都是你自己一个人的事。39人与人之间，除了彼此留下刮擦的伤痕外，很少还会留下其他纪念。记忆几乎等同于伤痕。40既然每个