单独中的洞见——人性

单独中的洞见——人性

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时间:2019-03-10

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1、1庸俗的意思是指一个人只具备人类最普遍的那些品质和特性,除此之外,他再也没有高出这些品性并且属于自己的独特品质。简言之,庸俗就是一个人只具有人类这个种属所具有的那些特性。2庸俗就是赤裸裸的意欲,庸俗就是完全沉浸和陶醉于意欲当中。超凡脱俗就是站在意欲的对立面,亦即站在纯粹的智慧和认识力的高度上,它是对意欲的超越。3真正的平庸并不是在社会上无所成就的那种平庸,而是精神和灵性上的空泛,一种内在的荒芜。4一个平庸的人是看不到并且也不会承认别人身上所具有的那些非凡品质的,他只能看到或者说他更乐于看到其他人身上平庸的一面

2、、动物性的一面,而这正是他自身拥有的全部家当,也是他最熟悉的。5一个平庸的头脑会对任何高贵和卓越的事物怀有敌意,对于那些庸俗的人来说,高贵和卓越的事物其存在本身就构成了对他们的一种微妙谴责,那个谴责是很伤自尊的。6对于一个伟大的天才,即使在他错误和失败的地方,也不乏伟大之处。对于一个庸人,即使他的成功也是平庸和渺小的。7宁可在物质上贫穷,也不要在精神上平庸。物质上的贫穷就像体外伤,可以医治。精神上的平庸则犹如伴随人一生的慢性恶疾,极难治愈。8即使平庸也不是一种很稳定的品性,平庸很容易滑向恶意甚至恶毒。所以那些

3、满足于平庸的人,要小心地滑!9整个存在当中,除了人类以外,没有什么东西是严肃的。大自然不是严肃的,它只是一个自然的流动,一个放松的游戏,并且漫无目的。只有人类得了一种叫严肃的疾病,因为人类的头脑一直以目标为指向,并且以自我为中心去寻求某种意义。他们做什么事都有着目的和意义,而且都是些伟大的目的和意义,所以才会有严肃产生。10严肃是一件很可悲的事情,因为严肃使人变得坚硬,一个人越是严肃,那么他离自然的本性就越远。自然的本性是柔软和流动,就像大自然中的流水、风和花朵,还有人类创造的音乐。一个严肃的人将会错过这些美

4、好的东西,他只会在自己的严肃中变得越来越坚硬,进而凝固在那里成为一座坟墓。11有了严肃,随之而来的就是残酷。12残酷是一种误解,这种误解就在于那个施暴的人认为别人的痛苦能够增加自己的快乐,别人的死亡能够延长自己的生命。13在强横和暴虐面前,人们因为恐惧而沉默。在真理和智慧面前,人们又因为自惭形愧而沉默。14如果我们的善良和仁慈不能够感化一个人,那么事情就很容易走向反面,那个人很可能会变得像一头嗅到血腥味的猛兽,我们将会遭到他更加疯狂的攻击和撕咬。15把恩惠给予那些我们永远无法见面的人,能够很好地保证这个恩惠不

5、会因为反复地裸露在外而发霉变质。16骄傲通常与一个人内在的精神品质有关,而虚荣往往伴随着一个人外在的物质占有而产生。骄傲是拥有一种内在的高度,但这种隐性的高度不会为别人所见。而虚荣是试图通过外在的堆积和展示建立起一种高度,为的是让每个人都看到它。所以,一个骄傲的人已经不需要再去追求虚荣,而一个追求虚荣的人,通常其自身并没有什么引以为傲的品质。17只有一个拥有自己独特高度的人才能够坦然地面对自己的缺陷。他不会去隐藏这些缺陷,他或许还会有意地暴露它们,因为这些缺陷并没有降低他的高度,甚至那些缺陷也是他整体高度的一

6、部分。18真正的骄傲是一种内在自然的品质,它不是和什么东西比较后的结果,它是自傲和自卑同时都不在。正如当一朵花绽放,它既不骄傲,也不自卑,它只是绽放。19骄傲的基础是内在的自信,而虚荣则是内在自卑的产物,虚荣是一种想要弥补或掩盖内在自卑的努力。骄傲的人通常都是沉默寡言的,这种沉默源自于他与别人的距离感,而虚荣的人总是在喋喋不休地向别人展示他的自我。20对于一个没有坚实的内在价值的人,虚荣的倾向几乎是不可遏制的。这样的人会竭尽所能地在别人面前表现,以此来让别人相信他是有价值的,然后他再把别人的相信转变成对自己的

7、相信。21多数人都没有什么内在的价值,所以就只好相互比拼他们各自的外包装,虚荣就是这样产生的。如果撕开这层外包装,里面也许就只是一滩脓液而已。那就是为什么面子、地位和荣誉这些东西会变得如此重要,甚至会上升到性命攸关的程度。22因为没有内在的光,人们才会格外强调和重视外在的光。所以,每个人都致力于把自己弄得金光闪闪的,并且最好能够把别人晃得头晕眼花。23那些锋芒毕露的人正是内在没有任何光芒的人。一个内在有着巨大光芒的人,即使他没有办法把内在的光全部遮盖起来,也会尽量地调低自己的亮度。24品性越是低劣的人就越是倾

8、向于以贬损他人为乐。因为当他贬损别人的时候,他会觉得自己是比别人强的,至少在那一刻他享受着一种居高临下的感觉。一个品性过于低劣的人,除了以这种方式去感觉自己的好以外,实在也找不出其他方式可以感觉到自己的优越。25蔑视和贬低包括真理在内的一切事物,能够让一个人获得一种虚拟的高度。26一个习惯于欺骗别人的人也会开始骗自己的,而且最后一定会把自己骗得很惨。当欺骗已经变成了一种惯性和本能,就分不清别人和自己

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