浅谈叔本华的哲学思想

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1、怪癖叔本华的性格反复无常，缺乏安全感，他时时处处提防着他人会某他才还他命，他敏感多疑，恐惧感时时伴随着他，晚上睡觉经常被噩梦惊醒，因此，他的枕头底下总是有一把手枪，夜间不论听到什么声响，他都会从床上一跃而起，抓起上好膛的手枪；他非常怕死，只要一听说发生了瘟疫，他马上就会狂奔逃离当地，因此，在他书桌的墨水瓶底下，总放着一些金币，以便在紧急时刻拿着就走；至于有关的收支账目，叔本华不用母语德文，而经常用古希腊文和拉丁文书写，以防止别人偷窥他的秘密。经常搬家，而且只住底层，住进去的第一件事情就是仔细观察看有无最便捷的通道，以便一有危险方便脱身逃命，他常年和一只猫相依为命，他说：“猫是温

2、顺安分的，而人的眼光里透露着狡黠。”他怕死，认为即使活到80岁而死也是太突然，只要活到90岁，生死才和谐合一。不过，老天并没有成全他，1860年，他因肺炎恶化而去世，72岁自负作为柏林大学编外教授的资格，在这里的一件著名的事情是他选择与自己认为是沽名钓誉的诡辩家的黑格尔同一时间授课。但黑格尔当时正处于他声名的顶峰，叔本华自然没能成功，很快他的班上就只剩下两三个人，最后一个也不剩了，只能凄凉地离开柏林大学。当他的母亲对他的博士论文《充足理由律的四重根》稍加讽刺时，他反唇相讥说：“即使你的著作在垃圾堆里也找不到时，人们还会读我的书。”“你这些东西将会是一堆无人问津的废纸”而却自信地

3、反驳道：“你将来会被人记起，只是因为你的儿子。”吝啬、自私他与一个老妇人吵架并把她推下了楼梯，致使她终生残疾，法院判决叔本华每年付给她一小笔用作生活费，这点小钱对富裕的叔本华来说应该不算什么，但是当他听说那个老妇人去世了时，没有表现一丝同情，而是在当天的账本上记下“老妇死，重负释”几个字。浅谈叔本华哲学思想一、世界的本质是生存意志在人生观上，持悲观主义的观点，主张禁欲忘我，其悲观主义产生于西方哲学从传统的理性主义和基督教信仰向现代意志主义的转变过程中。叔本华把世界的本质看作是“生存意志”，而意志又是无法满足的欲望，人生就是痛苦。他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同

4、代的费希特、谢林、黑格尔等取消自体的做法，他坚持物自体，并以为它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将他著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。。二、叔本华悲观主义的哲学思想叔本华悲观主义的哲学思想是建立在他的“本体意志论”基础之上的。叔本华认为世界是表象和意志。虽然他从康德哲学出发来探索世界人生问题，一样把世界区分为现象和自在之物两个方面，但却有所不同。叔本华看来现象就是作为表象的世界，是“我的表象”；自在之物就是作为意志的世界，是“我的意志”。他认为世

5、界的本质或自在之物就是意志，“物体世界——它除了只是我们的表象以外，也就是在它自在的本身，在它最内在的本质上，又是我们在自己身上直接发现为意志的东西，也就是说自在之物是什么呢？就是——意志”。叔本华认为理性是个跛子，认识也是常常出现错误的工具的一种非理性主义。他强调一切都是意志，意志又是自由的，是不可遏制的冲动，是永不满足的欲求，其自身在本质上是没有一切目的，一切止境的，它是一个无尽的追求。叔本华从生存意志出发来引申悲观主义的人生哲学思想。叔本华看来，人生就是痛苦。他说，意志的本质首先就是挣扎。一切事物都经常维系着一种你死我活的斗争，意志的本质也就是痛苦。如果以达到目的为幸福，

6、反之为痛苦那么意志永远处于痛苦之中，因为一切欲求和挣扎都是由于欠缺和不满足，而欠缺和不满足正是痛苦。而且人们的欲望是无穷无尽的，欲壑难填，欲望无止境痛苦也无止境。意志愈臻于完美，痛苦也就日益显著，意志愈发达，痛苦也愈烈，天才永远都是痛苦的。人生也是无聊利己的。欲望不满足带来痛苦，欲望暂时满足带来无聊。（我可以给大家举一个比较现实的例子，就是在我们上高中的时候，我们的欲望就是考上大学，这是我们那时的欲望，有的人想考一所更好的大学，我把它认为就是叔本华所说的意志强烈，有人会说想考一所好大学也不是一件让人痛苦的事情啊，相反，每当想起自己的梦想，反而会满心欢喜，干劲十足，但是在这个过程

7、中，我们有着强烈的欲望，有了这个欲望以后，在它还未实现的情况下一、人生痛苦的解脱：否定生存意志叔本华认为痛苦是一个净化炉，人只有在痛苦的炉火中经过不断的煎熬，受尽折磨之后，在体验到绝望之后，才会转向内心世界，苦思冥想，认识自己和世界。通过不断的忏悔、不断的自苦，以此来抑制、降低，直至灭绝意志，最终以死来达到彻底的绝欲，达到“不可动摇的安宁”，达到“寂灭中的快乐”。死亡寂灭。就是前面所说的“和清心寡欲相伴随而不可动摇的安宁，是寂灭中的快乐”。禁欲的最终目的是要导致意志的“寂灭”。叔本华认为，意