浅谈叔本华哲学思想

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1、浅谈叔本华悲观主义哲学思想姓名:张飞君班级:11级思想政治教育学号:1103040019班级序列号:23【摘要】叔木华是19世纪德国著名的哲学家,他的人牛观带有明显的悲观主义色彩。综观叔本华的悲观主义人生哲学,从生命意志到欲求,从欲望到痛苦、虚无构成了主导线。其悲观主义产生于西方哲学从传统的理性主义和基督教信仰向现代意志主义的转变过程屮。叔本华把世界的本质看作是“生存意志”,而意志又是无法满足的欲求,人生就是痛苦。本文从形成叔本华悲观主义的原因、主要哲学思想内容、及其现实意义与局限性等几个方面来比较全面的认

2、识叔木华悲观主义,从而更好地去理解和把握叔本华的悲观主义人生哲学,也为我们在现实生活中而临困难和挫折时提供一种解脱方式,为生活在苦闷中的人们的安身立命提供借鉴。【关键词】叔本华哲学思想悲观主义生存意志现实意义及局限性一、叔本华简介叔本华(ArthurSchopenhauer,1788年一1860年)德国哲学家。意志主义的主要代表Z-o叔本华,出生于1788年2月22口。在人生观上,持悲观主义的观点,主弓长禁欲忘我,其悲观主义产生于西方哲学从传统的理性主义和基督教信仰向现代意志主义的转变过程中。叔本华把世界的

3、本质看作是“生存意志”,而意志乂是无法满足的欲求,人生就是痛苦。他继承了康徳对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其确定为意志。意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思吋逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起,认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。他文笔流畅,思路清晰,后期的散文式论述对后来哲学著作的

4、诗意化产生了较大影响。二、叔本华悲观主义的主要哲学思想在西方哲学史屮,叔本华以其独特的“生存意志论”而闻名。本来在叔本华的哲学著作中是没有悲观主义一词的,只是在叔本华的主要人生哲学思想屮:认为世界的本质就是痛苦,人天生就是痛苦,人生就是悲剧。让人读起来如坠深渊,十分的沮丧和悲观失望,故把叔本华的人生哲学思想称其为悲观主义。叔本华是i位悲观主义人生哲学家,一生致力于许多人生问题的思考。虽然悲观主义具有很大的消极作用,但也有积极地一面。我们在认识叔本华的悲观主义人生哲学时不能一棍子打死,而是要比较全面的去认识。

5、为我们现实生活捉供一种借鉴。叔本华悲观主义的哲学思想是建立在他的“本体意志论”基础之上的。叔本华认为世界是表象和意志。虽然他从康徳哲学出发来探索世界人生问题,一样把世界区分为现象和自在之物两个方面,但却有所不同。叔本华看來现象就是作为表象的世界,是“我的表象”;自在之物就是作为意志的世界,是“我的意志”。叔本华认为世界的本质或口在之物就是意志,“物体世界一一它除了只是我们的表象以外,也就是在它自在的本身,在它最内在的本质上,又是我们在白己身上直接发现为意志的东西,也就是说白在之物是什么呢?就是一一意志”巴叔

6、本华认为理性是个跛子,认识也是常常出现错误的工具的一种非理性主义。他强调一切都是意志,意志又是自由的,是不可遏制的冲动,是永不满足的欲求,其自身在本质上是没有一切目的,一切止境的,它是一个无尽的追求。叔本华从生存意志出发來引申悲观主义的人生哲学思想。叔本华看来,人生就是痛苦。他说,意志的本质首先就是挣扎。一切事物都经常维系着一种你死我活的斗争,意志的本质也就是痛苦。如果已达到目的为幸福,反之为痛苦,那么意志永远处于痛苦之中,因为一切欲求和挣扎都是由于欠缺和不满足,而欠缺和不满足正是痛苦。而且人们的欲望是无穷

7、无尽的,欲壑难填,欲望无止境痛苦也无止境。意志愈臻于完美,痛苦也就日益显著,意志愈发达,痛苦也愈烈,天才永远都是痛苦的。人生也是无聊利己的。欲望不满足带来痛苦,欲望暂时满足带来无聊。人生在痛苦和无聊Z间就像钟摆一样来回的摆动着,事实上痛苦和无聊二者就是人生最后两种成分。人还是利己的,利己主义是人类和万物的本质。因为一个个体的人就是一个小宇宙,整个世界只是相对于这个个体而存在。所以利己主义是不可避免的,也就是说自己稍微增加一点幸福就要毁灭别人的幸福或生命。这就是利己主义最高的表现。叔木华虽然接过了康德的旗子却

8、没有走康德的路子。叔本华用意志取代了理性、理念的本体地位,并试图从意志中去寻找生活意义,这就与传统的形而上学不相同了。这一点也吸引了青年的尼采,但叔本华的悲观主义却遭到尼采坚决的反对,因为尼采认为叔本华的悲观主义是一-种消极的虚无主义并不是一种“强力悲观主义”。强力悲观主义是因为信仰本身提高了自身的愿望,世界没有那种我所追求的价值,而叔本华的悲观主义却是否定了生命存在价值。叔本华用“生存意志论”对康德的道德哲学进

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