《踏莎行》(雾失楼台)最终版

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1、4《踏莎行》（雾失楼台）教案踏莎行秦观【教学目标】1、读懂这首词的大意，品味语言。2、探讨词中象征性景物的内涵。3、理解作者的思想感情。【教学重点】理解作者的思想感情。【教学难点】探讨象征性景物的内涵。【课时安排】一课时【教学过程】一、导入：　　湖南的郴州有一座三绝碑，所谓“三绝”指的是秦词、苏跋、米书“三绝”，即秦少游作词、苏东坡写跋、米芾书法。郴州知军邹恭把原碑拓上，转刻在苏仙岭白鹿洞的大石壁上，这就成了三绝碑。我们知道苏轼是文学界的泰斗，米芾是书法界的巨人，那么另一绝秦观的这首词绝在何处呢？今天我们就来学习这篇词坛的千古绝唱——《踏莎行》。二、解题，正音。　　“莎”读suō音，词牌名，

2、它是指一种莎草，多年生的草本植物，这个词牌的本意是指“在草地上游玩”。三、走近词作者。1、走近秦观。　　秦观，字少游，一字太虚，号淮海居士，有《淮海集》、《淮海居士长短句》。秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒lěi）。秦观是北宋后期著名婉约派词人，被誉为“婉约之宗”。　　其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，音律谐美，情韵兼胜。代表作有《鹊桥仙》《浣溪沙》等。名句如“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”（《鹊桥仙》）、“自在飞花轻似梦，无边细雨细如愁”（《浣溪沙》）、“有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝”（《春日》）。2、才子的人生悲歌：（

3、1）三试及第：学而优则仕是所有读书人的梦想，秦观亦是如此，希望藉由科举而荣登仕途，然而秦观的科举路途却是屡遭挫折，神宗元丰元年（1078）秦观第一次参与科举应试，抱著满满的期望换来的却是落第的命运，于是他便马上“退居高邮，杜门却扫，以诗书自娱”（《掩观铭》），可见此一失败，对他是一大打击。神宗元丰四年（1081）秦观再次应试科举，依旧名落孙山，科举的接连失利，使得秦观心境更加忧愁悲郁，认清了“风俗莫荣於儒，材能咸耻乎未仕”（《谢及第启》）的社会现实，只好改变态度学习时文并向时人投献诗文，希望获得举荐。终于在神宗元丰八年（1084）参加第三次科举考试，并成功考取进士，步上其仕宦之途。（2）4《

4、踏莎行》（雾失楼台）教案政途不顺：北宋后期，王安石变法失败之后，新旧两党激烈的争斗，由政见的不合，发展为意气用事，甚至出于一己之私利，而互相倾轧，党同伐异。元祐间新党重新执政，苏轼因为旧党而坐罪，秦观受牵连同遭贬谪，他先贬杭州通判，再贬监处州（今浙江丽水）酒税，最后又被人罗织罪名，贬徙郴州（今属湖南），并削去了所有的官爵和俸禄。（3）以诗言志：接二连三的贬官，理想破灭，前途渺茫，万分苦楚，千般哀怨，满怀惆怅、悲愤交加，他来到郴州后写下了这首词，以委婉曲折的笔法，抒写了谪居之凄苦与幽怨，成为词坛的千古绝唱。四、诵读这首词。要求：读准字音、读清节奏、读出感情。指导：1、找出韵脚2、注意重音3、把

5、握悲苦的感情。五、读懂这首词。1、了解这首词的大意，借助注释理解词义。不懂的地方先同座位讨论。如还有不懂的提出来全班讨论。（郴州旅舍）漫雾遮没楼台，暗淡的月色蒙住津渡，桃源美境任你怎样盼望都是无法找到之处。怎能忍受这孤独的馆舍正紧紧关住春天的冷寒，特别是在杜鹃悲啼不停夕阳将暮。驿站寄来了梅花，鱼雁传送到书素，堆砌起来的怨恨重重叠叠无法指数。郴江幸运而又悠然自得地环绕着郴山，为了何人又要流向潇湘去。2、找出词中的主要意象和关键动词、形容词。　　主要意象：雾、楼台、月、津渡、桃源、杜鹃、斜阳、驿、梅花、尺素、郴江、郴山　　关键动词和形容词：失、迷、望、寻、闭、寄、传、砌3、这首词的意象分别有怎样

6、的象征意义？为什么要采用象征手法？明确：雾、月：本身的虚无缥缈，喻不可克服的现实阻碍。楼台：心中向往的境界。津渡：乘船出发的渡口，也是人生出发的津渡。桃源：理想的寄托，心中的乐土。杜鹃：表示春暮；暗含归乡之意。斜阳：不止说一日之暮，还指春暮，尤其还有人生之暮的悲哀。原因：符合其贬谪之人的身份，收到含蓄委婉的艺术效果。六、鉴赏这首词。1、雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。（1）“雾”、“月”是指什么？本身的虚无缥缈，喻不可克服的现实阻碍。（2）“失”“迷”的用法及其表现作用。使动用法，使…失，使…迷，既准确地勾勒出月下雾中楼台、津渡的模糊，又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。（3）“楼台”“津

7、渡”喻指什么？心中的理想与希望，胸中的抱负与出路。（4）“桃源”指什么？望断”写出了词人怎样的情态和心情？“桃源”是理想的寄托、心中的乐土，作者苦苦追寻、多方探寻，却是“望断无寻处”。“望穿秋水，无处可觅”，“为伊寻得人憔悴，桃源乐土无处觅！”，“望断”表达了词人寻觅理想境界的怅惘目光及其失望痛苦心情。4《踏莎行》（雾失楼台）教案（5）此三句所营造的境界，所描绘的画面：夜雾凄迷、月色朦胧的画面，凄楚迷茫、黯然