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轨正拳意桩律具午者抄道嘱非生氏世多家长良法而有夜手袭而�其�昆之以精�以颇后欲记深不腐远晚人郭仲有好华参当技求载思释败人近不先精道勇�以时击繁精之�卷之�世能生于�斗编洗习一�于技价曷�陈之风传之是怀狠为髓者道如定击值胜如文说不之教技瑾贾五易甚�降慧妙者浩入�益古叹人�握祸技筋少甚龙�用�叹五强征��习而瑜�连之�矣桩证�连�里作�学吾形独者于拳法以哉缀芗雾谋芗者与意得�是��至之�于须成虽中生不多郭也详率士散而湮难伏心以册赋�之顾好先�传多大手创没言虎源站中�性难利以奇生首于埋夫��无也桩�桩华本不误器此异同以直没相撩意闻��了换民利敏用�而�里站隶于率手拳�诗国已�半满求殊�桩深乡走诸�迨言子悟劲�十利而点纸闻不有为县村避法又至拳午虚为八人于真荒达知戚入李闾��曰梁勇桩空根年之技假唐�真谊学洛里致称�天���始菊训击��无法为初能间将为心监礼三穷�月�一一故如大长步先�此�意中言才于所不道般入晚道幼�生不含形拳�角桩极谓敢�无玄近�行从�敢有意�达抵桩深自窃知虚世只�学先以深拳�摩�自等处使法县私焉之�欲在爱者生技奥�徒东皆��其换王�心士忽趋日吾多授术学�众来技兹然弱劲宇以喜�而于用聪矣徒著理逮精�击序去后者僧期�犹海卑平敏�甚称之及是以之繁方转同既以市下常而能众�拳后技讲起嗜获圣蜃�之教克�此术世者经源就可为者得人楼不间之承复固��甚授�简学强均亲之�求��其获使不国多徒降�道�沾炙道迹实世且教得后能家�之至采�拙斯真�近际人于者李之见宴少余汉取禅者益法不想�每易殆老学重安林�代�大可象徒因箦不先者于�之兼�各功化非道赞�务其之多生深历重名习华桩如为徒之仰忽虚近时沟之资世文亦锻佗之此灵以指�而名而犹�绝悼�轻因炼氏长�也此导呜高�忽以郭技惜相武之筋作�技�问�呼山于之绝先者者沿之而骨五合击若世每�远是�艺生�也既风噪之禽也日利水牟�示亦厥�久日起术之而犹禅�承人�利道之有为清�盛��戏为然学是其当各之不�非同代无�岳采�一�者为教途不徒远谆其县晋可又武禽亦�盖�序诲�相�人谆人之之更精穆兽技大名初始�之道干不�以不郭太易拳王性击曰学于语何�自人重能云原�技复灵本言昌使学之视学深郡即者集之质浑时戒多学问为相�先戴后复各特��40 轨正拳意者都动所粘龙运用心脖内肘夫元缩是若谓定墩劲提也项力腿桩桩短拳假龙身化�如挟��力外过法��有术�虎似随虎弦扒则生发于之利胸惊之技�平�坐满缩浑于�曲学于背弹妙到总准若��淌身骨弱直�生宜力�无以�能鹰发崩之�点�最劲圆�贵心虚腰得目手拧筋而换总忌��刚乎始实似此�似裹络连为以身便阔劲有见无车要猿放劲皆于强似心于背形劲奇定轮素神箭�开筋劲曲用实筋似�������肩展��非力搏大方用盖变气如猫用撑�筋自曲��雄�劲即化如遇行力胯头长不�用精筋如之此无火敌�如坠项力难似力打异图法也踪药时马抽�齿大得直则顾常���为拳自奔丝尾有扣�其非气�一不准如能��闾力�骨要直滞通�外则弹随鸡两中�足重领为�气�刚��机腿手正则根筋也宜气学柔柔自灵而�如神含灵锻��滞�劲机气蓄学方用能动蛇撕贯自�炼筋则外圆劲得微�身绵顶然�筋筋络意者方�其动变���含伸骨伸停锻而刚神鸟化骨四夹开有骨展�炼内者妙难无查腕脊展若要为意旬圆直之腾穷其挺三�弹缩是停日�两�竖变��劲劲关肱簧��则如�幻更任�力透横之骨头神自图柔�以敌挺自丸撑崩灵宜断有�者故心巨腰实宫要力则顶�效二灵郭小力沉��平��劲�神果��活云胆雄气沉骨�六实浑断�伸�深大伟�气重用心�身则亦缩直大�汉坐扣如兜相伸毛受非抑竖先面�胯齿弓抱印筋孔愚笔扬长师善运提骨背开�腕似�墨�伸常心动膝自�合手项松尤所长有云恶一�坚筋伸心�非忌能短攻��指撑�伸缩足手松扬表互守有静拨截象似劲心足�头其用力形似千裹其弓�本四如折神书妙��有斤坠形弦两心腕是腰生也刚柔意����腿顶与则���41 轨正拳意拳然也口观急伸而操过手彩若图中之柔及亦��诸急展尤之柔如丽连�藏精相龙夫非亦殊用于�以纯�弓丽环三生�济虎子庸有不急拳肉不熟过满���气更��桩养夫用知暴套须用�柔即壮如谓有有落�性所功已力是舒拙则不发气图之柔左手故练能百大者舞放力劲进之森�圆退刚时为气得日伤���为自�箭森五�而而�技以之而其无徒血最圆须���所刚右�用击致道奏元不用须妙�以出精以进柔若含开治也奇气努暴川�体竖手神筋��万蓄山��效也目力流盖自劲恍内出刚有缕缠之轩者�皱以�运方而同固力退左柔绵宗辕�往眉求如动�侧蛇�而而柔丝滔�练可往�其井之气入吸如骨柔而百滔自神知有顿迅之时自�食临生进右折不古化谬数足速泉�恬横�大棱�刚名气途十有之脉须�劲打敌千断�周�贤以误年声美然使而吞人�回�凡身有大乐人之�观�全神吐犹虽�以出光梢儒道之纯先�如体自而如剑令圆手线节圣�练甚功闭如是之能旋震戟人作时不刚人达气��其是方关一绕地如不方�断而豪摩学而气则能节��雷林可�用为中杰参者终�全有任学此��捉如提枢节金禅于为而体一其者种夫刀摸图顿纽柔刚�此门后之身自其用用斧��撑��佛东求外用气之然勿劲劲如其四抱横亦体来力汉其孔法�惰之之山玲��兜撑有�传之者力开�不�法道�珑盖坠开时未道法��塞一稍求��亦开圆钻放刚有��目既�贯有劲非不若朗劲裹�时不始当见毕而之淤之心宜无��光柔如能养传细皆�于力滞法领过人骏抽顺线虚性洗斟然则血�之�神刚之驹提力茫实练髓之�又系而处慢悟�境跃�逆茫变气易�岂长之本�优�过�涧方行谓化及筋自非吁流力骨于不刚身�劲�之之习之能用一通亦须快易易如偏能以方妙技法有拙声亦不灵�得折强面转方��者�天力�大外活缓也�弓矫顿作提半�而籁之叹有溢�胜�亦硬嘶�圆抱刚之阻于含庄创所气�筋若不弩�开�运机碍急蓄子意致一若须能宜�神合如使����42 轨正拳意火之形如物言神勿仍盖即川之云��无对有�即轻归两周流气�火人其境损能是养视鼻肾天不�技五生心形忘坏言性气之间之之息堪也行土好�境�者�练��本转为与�者�静远�道即气气以位轮主圣进�土而观不乃非即�舌在�旨贤乎生生欲其耽永道是虽接于盖�名道克金乱物于存�命出引腰周以儒矣制�之�六�故�一肾�天听雅�化谓�物贼其孟故气气实之气乐然之之故无之大子养之而为学净相技母相言其魔无云气源下先�虚称虽�生神物�外�之��天初为者小亦�者�居�难术然则之作极�道即金不三尘其言须性下第时致不�万克物离昧超小而由命腹一��足殊木性俱尘无强性动充�以前学不发��悟�内言题静实犹鼻为此知源木之气�不�之参之�为孔食技学克本五者即落视�入学渐诸引气也理土也行不风于之惟��养渐脏入出�无��合离虚万无道夫有气结之清入夫穷土如一命空缘形本性形丹根气之练�克世��之�无命无入源�道气凡水欲若所化听也之形田�直�之学�之影空�之�道之�于入后学此水论随欲诚无无�术此是气为以技克五形无能声者非各即则海贤运者火行��内�天言有周肾�气使��者不无观而地语不天水由升为非火�爽无其能之笔同之足气降效丰克则毫亦心目源墨�要矣海之�神金曰厘无�心�所盖义�透途以潇�金��心意万能养�然过�鼻洒谓生大无俱物述气命后尾以息而之水抵其忘之其之名上闾后长无相�人心�根详学周升�天呼轻克水神�即�也�天督旋补短浮�生好外诸人�不秘脉于先吸狂此木清观妙有况离决而腰天为燥腐�而其之生道乎�至间之功尘圆丸之木心形死本命学-术�俗也宫-配生扰��无�者-�以语��-43 轨正拳意合合胯前无有而须皆故定有浑外而之论之�合后生动后使有曰�若身汉然��误为�六左�之心心如火活树之也�当难人外为合右耳动意意是力泼木筋�莫两近也三外有百之�定不包�随之骨不知手拳�合三内般五出�动罗周转曲�足击相理学�合外之种于故�天身�直坚与而接�者总�之二力不云心地元其形硬座手对而慎之又分争�动�为�满性�如拳足击亦�之�曰�力此�君弥�属其铁�已时不一慎神�曰�方有火满墩水性石盖至�知念之合筋�如谓为�六厚�属�拳�岂拳动��与心是五之动合沉故木其术尚能术时劲骨与方行为为�实曰�性中不有为合事意能合�皆相塞�水故属之敢暇何��合得一出是火充意力曰金所说而物光此�周也于火�乾若�木�谓能及�线与意身�无�君坤山发力故五制此又合肉与之总为万火�岳手�曰行人也曰�合气浑之�缘不混之若身金者��某全�合元�无寂动含重炸体力�如若拳身肺�六力不为净�宇�弹之�换以以生之与气合也动则方相宙无之行所言脑目某法肾与�时神生火�处爆动谓之力之拳相合力周归真不性不烈�皮曰所所�合�合身��生命生�如肉�度见某谓为�及神常�之锋忽神如金��拳之内为一归使相学芒动龙棉力心心克合三内贯则气火��如游��意再某通亦�合三之万不其火空筋木所思拳非�合力物关生即性之�骨力思之�形头��寂节�天属烧矫如���此敏地势与手动�气土身蛇钢水出然论相手与时物�念之��游之力手后似对合足大寂自自阴故猛水意�论出亦然阳谓�合小则平曰烈�也火著手有精也之手�关气�土异犹�力�制理满�合与肘节泯无力常水四�操之�谷然�身与无�念��之体土技�若神欲甚合膝处气神凡其流百力论余以存养矣�合不泯自一性�骸是套实拳�气哉身�有则�清事属行�也�不理修�与肩上万若�一火踪无�是敢研命六足与下物能清动�无处即门信究�44 轨正拳意其竖手提腰鼻两光头扣舌拳浑心性�足淌转息目顶顶则卷出噩愈不则指裹如耳神头如骨齿如一专歌人同血抓扒滑凝光悬悬坚更流身�诀之�不力缩车敛耀�磬�扣星贯意者本�其充�����此����昧�姓作�毛滚进心精亦头舌变形三拳�为各血孔锉足目光禅为为手具�术亦有不如兜如宜收学六肉似切精中因不充生拧钢内缩之阳之闪忌愈之之同则电�钻视而要之梢电散坚精而�气�动��尖素首����粹民有不指静灵以锐也�肉变周气也�聪振为须敏鼻����五为化身愈�如明�筋有活作关气迅用安若技者气梢此泌长百之速力�能术�不�力�呼骸囊��神参之有振扣�进短莫�神无愈透�击智则则钻吸不舌捷处鲜其法慧力力夺之本卷果不�意亦者交不自位功此气断圆此�因�手实充����降��满学穷歌之有经��耳头��技尽诀而毅法不周目顶注取五其民力实身心若于内大理�者则毛作悬气圆要�如恒失发收�海外素自技心战为视三�方�能�术者斗血反关又之得之�斗梢听九能意道击有力�之窍接始矣法沉矣血用易引终�亦着�为�通肾不��然精气�气懈�敏胆自结��有者�能入具�毛白丹更形孔云田有而不朝�奸出睁顶齿猾���为阴无毛一骨毒形发点梢者而不灵��45 轨正拳意顾定心必身之往长抢如心奸左目者所贯交不落即五窝有�形而�下前为�右敛�谓�手期�是道去怀发�不三势足主步两精皆打胆时然败打关�疑中当返星如进宰踏肋�在顾怯有而势��发心要进�对虎后�中在手动之心入然而打身向�绝则横照�足眼门中足静要虚若�往即如鼻声随进则�鹘随手�心齐之亦�无莫�是弩尖世意摧裹四落�足钻�到间其不人之发顾弓前击用其其梢龙前随入拳定�击能之至声�拳�西�身力会潜后之重打要动先胜境而而发如鼻�解��齐下自�心丈赢静者��至来手弹为指开当开�鸡有两夺外�已也不颈��即�中南其退合五场定足敌不手发�能在身千是弦央打意则而行�位重位为到而不察竖动变处响之北妙退莫俱翻矣量�远步未动颜起快万�鸟土�如领挡发江��即�不发如观�似化计落�上神其��倒左前是近到之书色腰马�谋见万虚�气高六海右四神者�间生者要�不精奇物下鹞�则合不反后手只打谓��挺手能变鲜产实子至扬弥须背六亦在人之动亦起动尽化�生�入于其结忙如�难一不真之不�速述�遇之灵林反身��虎用防寸为动如能下如�动敌源机燕身�勇凡热时�中妙静龙取腹风须转犹�自抄顾而往凤能颠用��也虎胜要�以用如冲揣水后身前朝山倒拳手手���充平功精身开摸��若进阳�互须出到手发总实时力神着中�虎亦有�势乘换透如步要动之�练纯�火央左捉要增纵为势�爪巨亦灵似�两习笃心�全拳绵随长横强勇夫�炮到�迅敌肱��毒打体出羊�之高�犯有用响�足雷不撑三胆为破皆�抖打意低云不定掌�打要�动起尺气上硬糜右威要��遮可位要足人轻迅��以放策进�拳风远低进天挡者有落如�雷我两外纵�无两至��则退地�步气似把进不沉腿七�手遮手�取气缩反日斩也�树草退及静夹尺处足拦结单胜要其侧月拳�上栽�旋排�起以处方�合手四摧身�交迎无下根上转耳敌�内有胜何迎到梢��纵�门定意�打若�微自�法人为面双均拳而则武取位相眼咽猫然动头如��打出手要似身放艺中者连要喉形所�至临举何��来齐炮若其相堂亦�毒下�以我足大动何身敌为自���有力争�步出�打能先一藏为要之闪然拳不龙钻�见抢也入手阴致发气神顾正象�把中胜折捉勇短上�以要�胜�相����46 轨正拳意聊二犹最人鼓强甲进浩能气何述法生为�荡而欲�气伸贯为其�龙先手周精透直如能掌进虎龙大操活�要身壮骨出四缩心�法法意无虎较打��而而海��进亦有�定�技人起横入侧�能意即有六未势吟者�手冲髓入玄刚达是六�克�啸不身如竖��曜能指闪�曰尽势叱可要刚撞发斜如柔尖�曰�详犹咤思摧锉�劲进三�前闪�沧�虎�悟人�两猛意而光能海�即奔谷��用爪虎在竖�升龙气是三应思步斩排出数击度能吟发进千山悟要抗山林尺�来降�自��摇者过横��间柔势�云凡不气�寸人兜猛怒�去之能龙田必若其步�顺进虎而机隐五�远龙壮难足�猛惊惊会能现按求飞哉行要落退啸抖�现�实尚万如�踏手��刚揣�青用美里龙宁人似长猛来敌不力观龙�虎教�勾年虎虎而人动探龙��劲之一神杆短搜法缠之如海法吐只断气思要�用山绕短山气在�意�进逼用���长岳乌开眼不临�人劈如饿缩��声前龙断敌莫�搂剖虎骨静动�一翻�毫教气搬食剖而以之遇寸江意不一要撒�食出待如敌间断虚思袭撑若��动风�来�神�退人�摇猛放�云神势静连安��沉头虎劲动�龙两如游�有有借托�摇而中无空相处非不意法分犹头落处穷�交女口胜莫容拧狸��静如神��授之带易�猫猛缩�天龙风动心理形上伸之虎即以地缩云若伟哉�法缩捉跳发进�骨雷雷��带难抑鼠涧也为充�雨电莫总形�扬���退实其一�能之必还�头揣放�如为齐肩得�不是头顶其亦以太物到窝也龙赢上要爪性即退仓也�吐抓灵缩劲�虎�法撞为������47 轨正拳意谓道为提四三二一搁附所中践之之先高����置记谓�拳�合说桩生�余龙交练自纵迄意枢乃外�而累去法手气序观今意法之拳得被刚非成也芜�径之中全�拳形�换�存谬虎法说之文因正其动内之势三劲菁说法意�传轨环反柔���正相十�及拳与抄中击有对年锻弃为老来先之一�之静轨之前炼者先三源生讹文以用力�谓先筋弃生拳一��不骨着系应��合生�之九间外�已�立文解四有先无裹又古之批用者时释四错生穷拳曰势说判劲立之年字壮�刚挺�之之�水所�年柔力之歌�章遂平写漏之相�老诀弃与成若�字作�三一之近今是大��济曰拳章而二日�成余早�虚与�弗十之秉拳因已有龙与谈年说承�限散惊中后�之�师一于佚力�虎之五说然说文水��以二说行法此�中平近曰含气意大合大文博所�由蓄�拳意一致犹采说不香化待龙正无一尚有各未敢港中虎轨出章同供家尽谬同�发入��学�相为好乃之二�与无者犹同补�自用气仅后大参未�正寄�为�说出考能与�至动钻技形无入之尽近将保之拳�具异�价洗年有定用三切�练值旧之待��外忌六气�说说就请任柔拳散合一更�差正重敌内为�一章可更距于加刚击之章系藉辟愈高修千如�具�根此新显明订差棉三字后据文径��者万裹拳疑仅传略�兹�异者系保统见后举先�铁体留养其经数生一��字�气发三例以有践之全练展十�无惊弹�误身法之余暇而力钻书之更迹年及即��法参�之此败�裹后相以不不�之曰也改合释足断遂�实�48 轨正拳意即之为气为手勇身开�不及猛形声神揣前无矫�形鄙臂畏健二切陋�也�句忌�裹�神与散妄拳故形后��姚为指后力之与宗先身文具说原勋师法有�不著谨遗��忽同无识著包龙隐�出作裹虎忽前入于补万二现者�北证象气�改一京�之为变�交九兴疏意技化小手六盛狂��无腹径三胡之三常常法年同处拳�圆一八二尚为不�章月十乞击可��一八鉴�捉后大日号谅之摸者致西�语�即系屋并也虎用传乞�法试统高最之声之明后意之法指一为法则正节气����势龙与三逼法后拳人虎之之�法说说周二尚�身章符后之��增力近然益浑二本为圆十文践一年中拳贯已�系�不下指一再腹步到谈要法全�充�到龙实钻�法��拳如之�亦虎意吐49
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