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时间:2019-03-08
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1、瑞安十中学校文化核心——“善”的阐释及演绎文化与教育存在着天然的联系,离开文化,教育就成了无源之水;文化不仅赋予教育以内涵,更重要的是赋予教育以品质;它已成为一个学校综合实力的重要标志,成为一个学校兴衰的决定性因素。学校文化建设是教育、学校可持续发展不可或缺的命题。瑞安十中的学校文化核心经过提炼、定位为做好“善”文化;其具体的校本解释为“说好话,读好书,行好事,做好人”。何为“善”?“可欲之谓善”,是我国春秋战国时期的人对“善”的理解,也是先哲对“善”最早的解释和定义。“善”是儒家理想人格本质,是为人处事的一种准则和至上的美德,也是价值领域的核心元素。孟子在《公孙丑·章句
2、》“君子莫大乎与人为善”,也就是君子最高的德行就是对他人以善心相待。孟子以“与人为善”,即行“仁”心为君子人格的基本内容,阐明了“善”在儒家人格形象中的地位。荀子认为有德性,有操守的纯粹人格,需要有一个“积善成德”的过程。人们通过学习、思索、力行和修养的途径,这是个“锲而不舍”要靠意志力来坚持的过程,使行为合乎于“道”,习惯成自然,真正形成了德性,造就人格了。《大学》开综明义:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。这是“大学”的目的,也是教育的目的,是教人做人的道理。“止于至善”是终极的追求,就是要仁,恕,敬,孝,慈,恭,诚等,由此可见,教育就是教人做人,教育的目的是培
3、养有道德的人,教师的责任首先是“传道”育人,就是培养有德性的人,这是教育者的责任。就当前教育而言,教师所传的“道”14应该包括信念与信仰的培养和价值观的确立,其核心应该是爱国主义、民族精神、人道主义、人文精神、科学精神、法治精神以及尊重、规范、理性、严谨、感恩、责任、参与、合作、环保等意识,其主要目的是使学生成为人格健康、素质全面、和谐发展的公民。所谓善,在时下,我们可以这样理解,凡是符合道德观念、准则、规范的行为或事件就是善,是市场经济高度发展而法治与社会不可能同时进步情况下的一种潜在约束。善,是传统道德价值核心元素之一,作为人们行为规范的标准、思想意识修炼的目标,是形
4、成德行、造就人格的载体,是人们追求最高生活目标的指导。学校教育的目的在于育人。学校德育的目的就是培养人的德性,就是养成学生求善、向善的习惯,教师在这个过程中的作用是不断地鼓励和强化学生在求善过程中有价值的表现,使学生的求善倾向不断地明朗与定型,进而形成特有的道德品质。正如蔡元培所言:“德育实为完全人格之根本。”我校在校本文化的培育、塑造、提升的过程中,努力挖掘、提炼、展示其中的核心价值——“培养德性,养成求善、向善的习惯”,在这种思路下:1、学校经教代会通过,更换了校训——弥纶通变以致善(语出叶适《温州新修学记》及《大学》):要有丰富的知识,并善于运用这些知识服务于现实;
5、博学多能,经世致用。在求知、服务于现实的过程中,鼓励人们革除自己身上的旧习,彰显美德,成为真正有用的社会人,使之达到善的境界。借以诠释我们对教育目的的深度理解和表达一种教育理想。并以不同的形式或以书法、木镌刻、石刻、铜铸字展现在学校不同的位置,出现在会议室、学生阅览室、楼宇墙面上,或开发成不同的文化产品,借以固化师生的观念,达到师生共勉的目的,潜移默化地影响师生的行为。2、提炼了学校精神:勤奋求实。内涵阐释:做事认真、踏实,力求实效,它反映了学校重视教育过程,关注现实。14在几十年的办学过程中,它已凝聚成了我们共同的精神品质。教育是一个过程,全体十中人能沉住气、潜下心,用
6、力、用心,以坚韧的态度做好过程,推进学校的发展。以“勤”字当头,读好书,教好书,做好事,做好人,为人为己、为国为家,以尽心力。勤奋求实的十中精神,所呈现的理念是教育教学要重过程、重现实,所展示的精神体系是爱国尚德的精神、实事求是的科学精神、善于合作的团队精神、勤勉尽心的敬业精神、自强不息的拼搏精神。3、确定学校发展目标在征求全校教师建议的基础之上,根据瑞安十中发展的实际情况,制定了《学校三年发展规划》,明确提出学校发展目标:在科学发展观的引领下,学校坚持“为百姓提供优质教育服务”的办学目标,经过较长时间(8~10年)的不懈努力,把学校建设成为学生成长、教师发展充满机会的浙
7、南一流、全省知名的品牌学校。目标的主要内涵:学校坚持文化立校的办学思想,积极弘扬校本优秀文化传统,同时吸收并融合外来先进文化,建设“勤奋求实”的瑞安十中学校文化。学校坚持“以学生发展为本”,把学校教育和人的最终发展、终极价值联系起来,从全面发展的视野培养全面发展的人,尊重学生的个性发展的需要和学习选择的权利,并能知晓做人的道理,常怀感激之心,为将来良好的发展奠定必要的基础。学校坚持“教师的发展就是学校发展”的理念,要重视教师资源的投入、开发和有效利用,维护和保障教师的切身利益,调动广大教师的积极性、主动性和创造性,让每位教师都
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