董珊:郳公[韋皮]父二器簡釋(1)

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1、復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1821郳公父二器簡釋(首發)董珊北京大學考古文博學院最近吳鎮烽先生披露四件一組流散的春秋晚期小邾國青銅鎛(北京3件,香港1件),形制、紋飾、銘文相同,大小相次,其三件著錄在《金文通鑒》1.2版(2012年1月)之15814、15827、15828。鎛銘80字:王正九月元日庚午,余有(融-終)之子孫,(郳)公父,愓戁(勤)大命,保朕邦家,正和朕身,台(以)正朕(服),台

2、(以)共(恭)朝于王所,又(貤)吉金,(刑)(鑄)和鍾(鐘),敬監(临)(祼)祀,乍(作)朕皇祖(龏-恭)公、皇考惠公彝,爯(稱)(祼)(瓒),用旂(祈)壽考,子之子孫之孫,永(固)是保。“王正九月元日庚午”,周正的九月初一為庚午。查張培瑜《中国先秦史曆收稿日期:2012年4月10日發佈日期:2012年4月10日頁碼:4/4復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1821表》之《春秋朔閏表》,前509年即周敬

3、王十一年,周正建子,九月庚午朔,此年為魯定公元年。前一年,即魯昭公三十二年,《春秋》經:“冬,仲孫何忌會韓不信、齊高張、宋仲幾、衛世叔申、鄭國參、曹人、莒人、薛人、杞人、小邾人城成周。”據杜預注,此年晉召集諸侯,次年“正月庚寅栽,三月而畢”。銘文下文說:“台(以)共(恭)朝于王所”,應即此事。“余有(融-終)之子孫,(郳)公父”,“有(融-終)”指陸終。郳即小邾,是陸終後裔。“愓戁(勤)大命”,《說文》:“愓,放也。从心、昜聲。一曰:平也。”段《注》注“一曰:平也”曰:“《玉藻》:行容愓愓,注:直而疾貌也。

4、”“勤大命”見《禮記·祭統》引孔悝之鼎銘,鄭玄注:“將行君之命。”。“保朕邦家,正和朕身”是說修身齊家,保治邦國。“正”是治理的意思。“台(以)正朕(服),台(以)共(恭)朝于王所。”“朕”之“”,可能讀成訓為“職事”的“服”。“恭朝于王所”如上述,實指與諸侯城成周事。“又吉金”,“又”字承接上文“以正朕寶,以共(供)朝于王所”。“”讀為“貤”,《說文》:“貤,重次弟物也。”據段《注》引《漢武帝詔》:“受爵賞而欲移賣者,無所流貤”,應劭訓貤為移,是指有等級的移贈。鎛銘是小邾人城成周而邾公受贈。收稿日期:20

5、12年4月10日發佈日期:2012年4月10日頁碼:4/4復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1821“(刑-型)(鑄)和鍾(鐘)”,即範鑄和鐘。“敬監祀”,“監”或讀為“臨”,意思就是臨祭祀。“”從吹、果聲,讀為祼祭之祼。“吹”是歌部字,也可能是加注聲旁。“乍(作)朕皇祖(龏、恭)公、皇考惠公彝。”為(韋)父之祖恭公、考惠公作這套禮器編鐘。檢杜預《春秋釋例》之《世族譜》(《左傳正義》莊公五年引)及唐陸淳

6、《春秋集傳纂例》卷十:小邾,邾俠之後也。夷父顔有功于周,其子友別封爲附庸,居郳。曾孫犁來始見《春秋》,附從齊桓以尊周室,命爲小邾子。穆公之孫惠公以下《春秋》後六世楚滅之。小邾穆公見《左傳》襄公七年(前566年)及昭公三、四、十七年(前525年),其孫惠公不見于《春秋》經傳。結合鎛銘與這條記載,其世系爲:穆公——恭公——惠公——父因為據前文考證,最晚在昭32年、定元年(前509年)時,父已為小邾君;據《春秋》經,穆公最早死於昭公十七年(前525年),所以小邾恭公、惠公兩代在位時間最多有16年,比較短,這應該是

7、穆公在位時間太長(最少41年)的緣故。收稿日期:2012年4月10日發佈日期:2012年4月10日頁碼:4/4復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站論文鏈接:http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=1821“爯(稱)(祼)(瓒),用旂(祈)壽考,子之子孫之孫,永(固)是保。”“稱”訓為舉,“(瓒)”字常見西周金文,或隸定為“()∕∕”,是“甗”字初文,鎛銘此字從二口、從玉,讀為“瓚”,“稱祼瓚”即舉起祼祭所用之瓚,意思是舉行祼祭禮。“”從古聲讀為“固”,字

8、已見燕客銅量等材料,拙文《楚簡簿籍與楚國量制》亦從古聲讀為“故”。約在2004年12月24日,友人出示一件雁形器的照片,銘文為鳥書8字,器主也是郳公父:(郳)公父自乍(作)(商-象)宴(雁)兄(觥)。“父”原銘合寫成一字,“商(象)宴(雁)兄(觥)”即象雁形的酒器觥。2012-4-10收稿日期:2012年4月10日發佈日期:2012年4月10日頁碼:4/4

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