小花下的毕业论文4电影_作为一种世界观

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1、‘兽影鬓揩刀甲沪久〕斤召了几升!∀#∃#犷%&‘∋(电影作为一种世界观刘忆辛(提要,可信性有力地支持了电影作为一门感受的艺术它强调电影作者对世界和自身独特的主观,也,,认识强调电影接受者的主观认同电影便如此完成对物质世界的一次又一次陈述它呈现在我、。。们面前的是一个独立性的创造性的陈述世界这就是我们的电影世界观进人)∗年代,中国电影在整个社会昂扬向上的景的信条,便俨然成为马克思主义电影观的不破基石。于观中,却呈现出一派沉寂。理论家们发出“理论寂寞,是,“翻译”出身的中国电影思想界在这里就停止思想”。,。,事属必然的无奈哀惋过去十几年间以本体论研究

2、了然而我们那些扛摄影机的创作者们却屡屡在这里为发端,电影理论着实轰轰烈烈了一把。随后,理论家翻船。,。们用短短几年的时间,将欧美用+∗年走过的电影理偶尔几声对此提出质疑的洁问也是曲孤和寡陈,、、(“(凯歌在接受《电影艺术》杂志记者采访时说我老是觉论历程重新演习一遍符号学叙事学精神分析批,,。评、女权主义批评、意识形态分析,一直到人云亦云的得艺术是反生活的是和生活背道而驰的理论家总“”。,,。,。后殖民语境几着下来创作者们面对目不暇接的说艺术是反映生活要贴近生活没有艺术是说梦的,,,‘,∋”。新名词变得无所适从继而敬而远之理论家则在十凯歌导演在一系列创作实践中

3、得出这样的电影观,八般兵刃中挑来选去,武器不知哪个称手,话语也变换言之我们可不可以反过来说(他抛弃了传统的反映。,,得无知所云到了世界电影百年祭之时再也演绎不论才有了那些作为最高典范的中国电影呢.,。出什么新花样理论界便只好沉寂−理论是用来指导实践的优秀的实践也势必要从。·可是,中国电影发展所急需的一整套行之有效的正确的认识开始美国学者阿伦斯比格尔有这样一。段论述,颇能,(“理论批评方法和体系并没有建立起来引起大家的思考他说当人们认识到电今天,在“第五代”色彩饱和的影片绚烂,了十年影当前的技巧体现了那些在电影以外仍是生机勃勃的变得暗淡之后,我们才蟠然醒悟,创

4、作者群落中的相价值和态度的时候,认识到电影技巧是和思维及感觉的,。方式有关时间、、,当数量还没有掌握电影的基本技法中国电影在一空间存在和关系联系着的简片虚假造作,,“”,—,—的斥责声中显得弱不禁风五代之后而言之是和那已经成为我们文化的整个时代的思维生几近无人。又是在百年祭之时,电影学院周传基教授活的一部分的世界观联系着的时候,他们就真正学到了“”,呼吁多年我们还不懂怎么拍的问题听起来更掷地—有声。它是不是在提醒我们—跳出赶时髦的思路,多想点电影本身的事情。中国电影理论已经走完。&2∋电影是以活动影像与声音的结合为基本质特征的本文同意由繁荣到沉寂的第一个轮回

5、。现在,是不是第二个轮施正宁在《数字化技术与影像艺术》和王志敏在《从影视关系看电影回的开始.电影本体论研究是不是应该重新兴起.也的发展趋势》&均见于《北京电影学院学报》/))+年第,0期∋中的观点,、。许这是我们认识电影振兴电影的新起点认为电视及其它视听媒体在本质,只是在媒介材料上上与电影相同/)01,·“早在年谢尔曼杜拉克在倡导视觉主各有不同而。周传基称这种本质的相同点为(“己光波和声波这两个”,(“义的探索中曾天才地提出电影将引起对我们世元素所形成的声画系统以及由声画所体现的时间和空间所形成的时‘0,”。界看法的改变的命题遗憾的是这个问题并没有引空系统。

6、”所,本文使用的是广义电影概念&也有人称“大电影”∋。所以。起我们的关注电影与世界观是什么关系.澄清电影论及的问题将电视及其它视听媒体统而笼之,一并加。以涵盖,“”.&0∋见杜拉克《电影的可见性》,/)01世界观对解决怎么拍有什么意义这些电影创作一文发表于《红与黑》杂志,的根本性问题我们一直照搬俄国人车尔尼雪夫斯基年。3月号“”,,,提出的艺术是现实生活的反映的论断从来未加思&+∋陈凯歌4冯泥《气犹在血未凉》见《电影艺术》/))5年第。“”,。索由车氏论断演绎而出的电影是现实生活的反映/期第+页‘∋唐彝篆鬓泄66666666666666666666660月百

7、口几刃王汉升五!∀#仗#环%。”‘7∋电影技巧了,蒙太奇不同工种的分工协作与编导演摄录美的集体,、创作大批量的生产与销售和大量拷贝与大范围的发一电影是什么,、,,行放映甚至电影在作为语言传媒作为艺术的同时。、。这是个简单得令人难以粹答的问题在电影发展自身也成为一种工业一种商业没有哪一种传统艺术史上,不同阶段、不同角度、不同流派曾有过许多不同像电影这样,它是新时代的产物。的认识,但有,,,“”一点是中外理论界都能达成共识的即不仅如此时间就是金钱的现代经济规律也擅。“”。电影是0∗世纪科学技术的产物这是研究问题的关变为时间就是生命的电影艺术法则工业生产

8、的一键,同时,也应该指出它只探索了问题的一半,是从技

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