太极拳起源辨异new

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1、万方数据体育文化导刊128太极拳起源辨异李永彬(肇庆-@-院体育与健康学院，广东肇庆526061)摘要：对太极拳起源问题的争论由来已久，比较有影响的观点有：太极拳始于张三丰、陈王廷创造太极拳、太极拳为陈卜首创等等。通过文献资料研究法，对上述观点进行辨析，认为太极拳不太可能由某一两个人根据什么原理而一下子有新悟而发明出来，必然有一个历史继承，它是历代拳家和拳术爱好者在继承前人实践经验的基础上，不断地创新发展所获得的丰硕成果。关键词：体育文化；民族传统体育；太极拳一、太极拳始于张三丰说(一)张三峰和张三丰据沈寿点校的《太极拳谱》中记载：“关于‘内家拳法起于宋之张三峰’之说，初见

2、于清代黄宗羲所撰《王征南墓志铭》一文中。文中说：‘有所谓内家者，以静制动，犯者应手IiP41,，故别少林为外家，盖起于宋之张三峰。’雍正年间，曹秉仁纂修的宁波府志卷三十一张松溪传：‘张松溪，鄞人。善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三峰’。以上墓志铭与传记，所记张三峰事迹是一致的。后人则多有将上述二文中之张三峰易名为张三丰。”【1】这样就把宋代张三峰变成与明史卷二九九方伎列传中的张三丰同名同姓的人了。近代英国著名学者李约瑟博士《中国科学技术史：》：“张三丰的名字，现在多与中国拳的一个派别太极拳联系在一起”。121吴志青《太极正宗·弁言》：“考各家太极拳之源流，均称系丹士张三

3、丰所传授”。嘲中国人民大学徐兆仁先生所主编的《东方修道文库》丛书中《太极道诀》一书也提到“太极道的创始人为张三丰”，【4】并明确指出历史上曾出现过两个张三丰。书中指出明清之际的著名学者黄宗羲在《王征南墓志铭》中所说的张三丰，是北宋时期的武当派内家拳祖师，当今流传中外的太极拳即为其所创。而元、明之际的张三丰，却是一位著名的道士，很可能是他对北宋武术内家所创的太极拳进行了挖掘、整理、提炼、升华，将道的神髓赋予太极拳技，使太极拳成为人们走向大道的使者。亦即宋之张三峰创造了太极拳，而明之张三丰则是太极拳的传承者。(二)张三丰其人关于张三丰其人，充满着很多传说。据清顺治张廷玉等撰《明

4、史·方伎传》：张三丰“名全一，一名君实，三丰其号也⋯⋯或言三丰金时人，元初与刘秉忠同师，后学道于鹿邑之太清宫，然皆不可考。”据《明史·卷二百九十九》记载，张三丰曾有过“死而复活”的现象，其门人认为他已经炼出阳神，上述现象只不过是神游的一种表现；三丰游武当山，曾对人说：“此山。异日必大兴。”后来明成祖朱棣竟派大臣募集三十余万人，大营武当宫观，“费以百万计”。竣工后。赐名“太和太岳山”，设官铸印以守。15]这些现象与当时封建统治阶级普遍抱有长生不老、知往卜来的思想有着密切的联系。据唐豪考证。张三丰是元末明初道教首领，曾在湖北太和山(即武当山)结庐修行。根据《明史》和历经纂修的《

5、太和山志》，都只字未提张三丰会拳术；即使是1723年住在四川的圆通道人汪锡龄编的《三丰全书》稿本以及到1844年被长乙山人李涵虚重编的《三丰全书》里面，他们虽然夸大其辞地宣称见过14世纪的张三丰，但也未曾说过张三丰会拳术或创造太极拳。太极拳创始于张三丰的传说，出现于19世纪末到20世纪初这个事实至此已可证实。嘲因此，无论是张三峰还是张三丰，都与太极拳无甚干系，之所以人为地塑造一位“祖师”，“那不过是封建社会中，人们为了推广一种学术，托名神仙或其他有威望的人物所留传，以利于推行，这即使是在古代的世界各国也是普遍存在的一种现象”。【n对一些来自民间并受到群众欢迎的东西，统治阶级

6、通过它自己的士大夫和御用文人，把这些东西涂上一层幽玄的神秘色彩，假托“仙”、“佛”、“圣贤”等所创造。使它神化起来，以达到麻醉人民意志和巩固封建统治的目的。说太极拳的创始人为张三丰，还有待作进一步的论证。二、陈王廷创造太极拳说唐豪先生在《太极拳研究》一书中探溯了太极拳的起源，认为“研究整理当时各家拳法，创造太极拳新学派的是明末的陈王廷”。【81大多武林同好都倾向于“太极拳为陈王廷首创”一说。(一)陈王庭或陈王廷据考证，陈氏家谱中，在写有九世祖王庭处有旁注日：“又名奏庭，明末武痒生，清初文痒生。”【91我国著名武术老前辈李天骥先生专门往河北卢龙县调查后认为，顾留馨万方数据把河

7、北县的陈王庭当成了陈王廷。河北这位是明朝进士，陈家沟的是清朝庠生，不是同一个人。后来经顾留馨先生考证，“家谱中之陈王庭，族谱、墓碑、温县志俱作陈王廷，应以陈王廷为是”。【loJ(二)精太极拳与造太极拳据史料可知，陈王廷在他的遗词中出写道：“叹当年，披坚执锐，⋯⋯几次颠险!蒙恩赐，枉徒然!到而今，年老残喘，只落得，《黄庭》一卷随身伴。闷来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便⋯⋯”。11”看来，陈王廷早年驰骋沙场，晚年闲来造拳也无可厚非，但关键一点，那个“造”字，到底是“创造”之意还是“改造”之意