对外汉语教学案例分析

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1、对外汉语教学案例分析案例一：2011年*月*日：今天教了五年级的学生。让他们写自己的名字。有一个学生写他的姓是瘳。我问他你是不是姓廖？他说是。我说你写错了后面的两个点应该没有。他不但没有承认错误反而还大声地跟我说：我以前也这样写，我妈妈也这样写，我的老师也这样写。然后我给他看一本词典，但是我恰巧带的是一本小的词典，里面没有廖这个词。这个学生跟我说，你自己也看词典嘛！我跟他说我想给你看你写错了。他还不服说你不相信就问我妈妈，问我的老师，我的老师是从中国来的。中国来的老师有什么了不起？案例分析：这个案例暴露出很多问题，同时也给了我们很多启示。第一，作为对外汉语教师，对汉语本体知识的掌握必须过硬，

2、否则教给学生错误的知识，只会误人子弟。如案例中的事件，就是由中国的汉语老师教错了汉字才引发的。该案例中，中国老师之所以教错，很可能是因为他本身就认为“廖”字就应该有后面的两个点，由此可见该教师对汉字的掌握并不过硬，最起码对“廖”和“瘳”两个字的区别并不清楚。把错的东西当成正确的教给学生，自然会出现问题。第二，在教授过程中，如遇到自己不确定的字词或知识点，一定要查阅、确认之后再告诉学生正确答案，不能凭自己的感觉或猜测来应付学生。所谓“知之为知之，不知为不知，是知也。”如案例中，如果该生之前的老师能负责地查阅词典、确认之后再教给学生“廖”字的正确写法，也就不会发生这种事了。发生教错的事，其一可能

3、是如第一条中所述，老师本身对知识的掌握有问题；其二，则是老师也不知道正确答案，而随意地拿自己也不确定的答案来应付学生，这是一种很不负责任的表现。第三，学生很容易对老师产生盲目的信任，认为只要老师说的都是对的。所以，首先老师要尽可能的提升自己，对自己讲授的每句话负责，确保教给学生的都是正确的。其次，老师也是人，是人就会有犯错的时候，所以老师还要教学生学会怀疑，告诉学生老师的话也可能会出错，遇到有疑问的地方一定要提出来，大家一起求证，鼓励大家发现问题、解决问题。第四，就是案例中这位本土老师提出的“中国来的老师有什么了不起”的问题。在国外，人们很容易对中国来的汉语老师产生权威感，认为中国的老师无论

4、是汉语知识上还是中国文化上，一定比本土汉语老师水平高。中国老师确实有一3定优势，但目前中国老师的水平也是参差不齐，因而也会出现本案例中发生的教学错误。这就要求在选派海外汉语教师时，一定要严格考核，确保教师素质水平；此外受派老师也要严格要求自己，对自己的一言一行负责。而相对而言，对本土汉语教师的培养也尤为重要，毕竟在海外本土汉语老师才是真正的中坚力量，要给予本土汉语老师更多的重视和更高的地位，只有培养出高水平的本土汉语教师，才能确保汉语在海外的大范围、长期地推广。案例二：印尼的某三语学校，校方想采用中国传统的识字教学材料《三字经》作为学生们的汉语学习教材。开课第一天校方就接到了家长的投诉信息。

5、因为印尼很多家庭信奉基督教，而《三字经》开篇的“人之初，性本善”与基督教的“原罪说”相悖。校方最终放弃了教授《三字经》的想法。 案例分析：这一案例反映了汉语教学与跨国文化冲突的问题。语言和文化是密不可分的，语言教学一定会涉及到文化的传播，而就对外汉语教学而言，教学过程中的跨国文化的交流和碰撞是一个很现实的问题。两个文化的相似之处很容易让人产生亲近感，有利于文化上的理解，对语言教学也很有帮助。然而，文化上的冲突也会对语言教学产生严重的负面影响。正如案例中所述，由于识字教材的内容与当地宗教信仰相悖，而引起了学生家长的不满，以致校方不得不放弃原教学计划。要避免类似情况的发生，就要求教学计划制定者对

6、中国和对象国的文化有全面的了解，尤其是在风俗习惯和宗教禁忌上。在制定教学计划时，不仅要考虑汉语知识的编排，还一定要考虑文化因素，要尊重当地的宗教信仰和风俗习惯，尽量避免触犯当地禁忌的教学内容。在文化碰撞的问题上要本着“求同存异”的原则。“求同”是为了拉近教学双方的心理距离，增进相互理解，使所授内容更易于接受；而“存异”则是要尊重双方的文化习俗，避免不必要的冲突。要在相互尊重的基础上加深理解，才能达到交流的目的。像案例中那样去触犯当地的禁忌，显然不是明智之举。而对于对外汉语教学来说，语言教学才是主体，文化是辅助于语言教学的，因此在中国文化的导入和教学过程中，一定要在尊重事实的基础上，谨慎选择内

7、容，还要讲求方法，这样才能确保汉语教学的顺利进行。3案例三：一位在新加坡任教的汉语老师发现，在汉语数词进位教学中，学生们很难掌握汉语数制四位一段的“万进制”，比如，他们很习惯用“十三千”代替“一万三千”。后来他了解到新加坡普通话中是用“十千”代替“万”的。因此在以后的教学中，在进行数字进位教学时他索性直接教学生们用“十千，十四千，一百三十三千”来代替“一万，一万四千，十三万三千”这样的数字。案例分析：这一案例