文学观念的发生——以“风”为例(二)(叶舒宪)

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1、文学观念的发生——以“风”为例(二)(叶舒宪).txt28生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。不要吝惜自己的爱，敞开自己的胸怀，多多给予，你会发现，你也已经沐浴在了爱河里。00：22文学观念的发生。第一个问题，《风》诗的圣化与还原。《风》诗的圣化与还原上一讲讲到对“风”的理解，经历了一个先神圣化，从而后来又把它还原为男女间爱情诗的这么一个过程。从清朝的学者到现代的学者，观点越来越激烈，00：52主要是因为现代学者接受了世界文化的知识，有从更广阔的背景上重新看待上古诗歌经典的这种需求。

2、在这里要特别举出的是现代的著名诗人兼学者闻一多先生的观点。闻一多（1899-1946），中国现代伟大的爱国主义者，诗人，学者。《风诗类钞》闻一多写过一个书，叫《风诗类钞》，01：22专门针对《诗经》中的《国风》部分，重新分类，重新地评点。这部书的特点，在它的序中所说，是要进行一个社会学的分析，就是把《诗经》的《国风》当作社会史料、文化史料读。在具体的研究中，又提出了要把考古学、01：52民俗学、语言学三个学科，作为解说的方略，重新地还原《国风》的时代。在闻一多所举的社会、考古、民俗，我们说，和人类学都是密切相关的，特别是民俗学，民俗学、考古学有的就放

3、在人类学的下属学科来看。18/18这样的一种自觉的还原意识，02：23在闻一多这里，代表性最为突出。他把清朝以前的儒家诗说，特别是带着那个教化的有色眼镜的这种诗说，一下子抛到了九霄云外。希望让现代的读者直接看到《诗经·国风》究竟是怎么样一些作品。比如说，02：53在《诗经》中的一首，叫做《柏舟》。闻一多加了注，一个女性对一个河中泛舟的少年发出呼告：“我愿以此身许配给他，至死不变节，无奈他不相信我哟！”《柏舟》所要表达的是一个河中泛舟的少年，“我愿以此身，”就是这个《柏舟》是一个女性对一个河中泛舟的少年发出的这样一个呼告。“我愿以此身许配给他，至死不变

4、节，无奈他不相信我哟！”03：23这是闻一多在注里边对《诗经》的《柏舟》这个作品所做的判断。再比如，在一篇题为《蜉蝣》的诗中，闻一多这样注解,《蜉蝣》表达的主要是情欲的冲动，烦燥不安的心理状态。他说这个诗中的表达的主要是一种冲动，是一种情欲的冲动，烦燥不安的心理状态。所以，也就是古代说的这个心中之忧，忧愁的“忧”，在闻一多看来，03：53它未必是一种忧愁的“忧”，18/18而是一种情欲的躁动，它和今天人所说的这个“忧”，含义是不同的。这样一些话就等于说是希望直接表达爱欲，甚至是性欲的这样一种态度，完全暴露了这样一些诗歌的原始性。这是闻一多对《诗经·国

5、风》中的这样一些作品的看法。04：24在《汝坟》这样一些作品的注解中，闻一多还提出，诗歌中用来表达饥、渴、饥饿的这些词汇，往往不是直接讲的食欲，而是隐喻的性欲、欲望。诗歌中用来表达饥、渴、饥饿的这些词汇，往往不是直接讲的食欲，而是隐喻的性欲、欲望。所以，这个饥，吃鱼，食鱼，实际上都是隐喻的性的活动。所以，用这样一些隐语来表达的诗，在《国风》中非常的普及，04：55非常的普遍。这里边就完全是和来自山野民间的情歌没有什么不同，也就是被当作“圣经”的，当作儒家教化之源的这些《风》诗，它实际上是来自民间的男女情歌。那么这样的一种解释，我们说，在闻一多这里得心

6、应手，05：25主要是他有了现代的社会学、民俗学的这些知识，参考了世界上各地发现的民间情歌的案例。同时，闻一多还接受了由佛洛伊德开创的18/18精神分析学的这个传统。希望在语言象征背后去寻找潜意识，性的欲望等等。所以，闻一多的这种解说，我们说他参照了闻一多参照了世界上其他文化中的情诗，对中国儒家信奉的经典，做了重新的解读，还原了其并不神圣的一面。05：55世界上的其他文化中的情诗，对中国儒家信奉的经典，做了重新的解读，他还原了它并不神圣的那个（一面）。这样的一种现象，我们说，确实是对诗经学的现代变革起了摧枯拉朽的作用。因为《诗经》在古代是所有的知识分

7、子必读的，从小就要背的。06：25这样一些作品的重新解释，让我们看到了，《风》作为一种诗歌门类，一种概念，一种文学观，到底来自怎样一种传统。《风》作为一种诗歌的门类，一种概念，一种文学观，它的背后，到底是来自怎么样一种传统。人类学家们在世界各地所做的调研，闻一多所说的一些现象，特别是用食欲来表达性欲这样一种模式，06：55是具有非常广泛的普遍性的。我在印第安，在美洲的印第安文化中，在南太平洋岛的原住民的文化中，到处都可以见到。这样的一些表达方式，在《诗经》的解说史上，一般地来说，被遮盖住了，没有人向那方面去想。18/1807：25所以，这个闻一多的解

8、说引起了非常大的争议。尽管如此，这个现代的诗经学，很少有人再站在汉代儒生的立场上，相信那些教化之说了。所以，