专题六 西方人文精神的发展历程

《专题六 西方人文精神的发展历程》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、.专题六　西方人文精神的发展历程班级：姓名：学号：【课前自学案】[时空坐标]【知识网络】古希腊人文主义思想中国先秦儒家思想背景奴隶制民主政治繁荣社会经济、政治、文化重大变革条件工商业发达，有利于产生自由、平等思想；辩论促进人对知识的崇尚和才智的发挥经济上：井田制瓦解；政治上：宗法分封制遭到破坏；文化上：百家争鸣内容普：人是万物的尺度孔：仁、礼、为政以德、教育思想苏：知识即美德、伦理道德，认识人自己孟：仁政、民贵君轻、性善论、养浩然之气亚：吴尤爱真理，逻辑学荀：礼法并施、君舟民水、性恶论、制天命而用之评价树立人的尊严，是西方人文精神的滥

2、觞经西汉董仲舒改造形成完整思想体系，在政治上占据统治地位，成为中国传统文化主流文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的比较文艺复兴宗教改革启蒙运动时间14—16世纪16世纪上半叶17—18世纪经济背景资本主义萌芽时期，资产阶级形成资本主义发展资本主义生产方式接近确立，工场手工业大发展，资产阶级壮大中心国家意大利德国法国核心思想人文主义因信称义理性主义矛头指向教会的神学观念、宗教神学、神权罗马天主教会，反对神权教权封建专制制度及其宗教体系，封建神权、王权、特权特点借助复兴古典文化，停留在对旧秩序的批判披着宗教外衣反封建提出资本主义社会的蓝图批判手

3、段借助文学作品隐蔽地否定宗教神学宗教异端,挑战教皇权威公开批判实质反映新兴（形成中）的资产阶级政治经济利益要求反映发展中的资产阶级政治经济利益要求反映发展中（不断壮大）的资产阶级政治经济利益要求追求人性自由信仰自由政治自由...影响1、把人们从宗教束缚中解放出来。2、推动了自然科学的发展。3、推动了宗教改革的爆发。1、形成了新教派；2、宗教民族化；3、促进资本主义发展。1、有力地批判了封建专制制度及精神支柱天主教会。1、为资产阶级革命作了思想准备。2、为人类社会创造了宝贵财富。共同影响促进思想解放与文化繁荣、促进资本主义发展和社会进步

4、。性质都是资产阶级反封建的思想解放运动。西方不同时期人文精神的含义（1）古希腊时期的人文精神：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。例如，“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。（2）文艺复兴时期人文主义的含义：提倡以人为中心，反对以神为中心（但并不反对宗教和神）；提倡人性、反对神性；追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。（3）宗教改革时期人文主义的含义：主张因信称义和先定论，批判神权统治，鼓吹人性解放

5、和思想信仰自由。反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。（4）启蒙思想对人文主义的发展：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，主张理性、民主、科学、自由、平等、民主、人权、法制、三权分立，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。时期政治经济思想文化智者学派雅典民主制度的繁

6、荣雅典工商业的发展、对外贸易兴盛自由、平等、民主互利的社会观念，较高的公民素质春秋战国社会大变革，宗法分封制破坏，诸侯争霸铁犁和牛耕，井田制瓦解，小农经济、私营工商业产生百家争鸣文艺复兴新兴资产阶级力量的兴起意大利资本主义萌芽人才汇集；古典文化的遗存宗教改革天主教会的腐朽和黑暗资本主义经济的发展人文主义思想的推动启蒙运动封建制度与资本主义发展矛盾尖锐资本主义发展，资产阶级力量壮大文艺复兴、宗教改革解放了人民的思想，自然科学发展明清时期君主专制空前强化。明废丞相、设内阁；清设军机处农耕经济高度繁荣；资本主义萌芽发展缓慢；重农抑商、海禁。

7、思想控制加强；明清之际进步思潮；小说、民间风情画、戏剧。【课内探究案】1．阅读材料，回答下列问题：...材料二16～18世纪，来自欧洲的大批传教士到达中国，他们把西方的科学知识引进中国，又把中国的典籍翻译、介绍到欧洲。18世纪，巴黎出版了欧洲汉学的三大名著，欧洲兴起了史无前例的“中国热”。当中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学在欧洲大行其道的时候，来自欧洲的望远镜、水平仪等现代仪器，摆进了康熙皇帝的寝室。正是在西方借助东方、欧洲借助中国完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙，为欧洲自身的破茧成蝶准备条件的时候，欧洲人对东方

8、的认识，悄然发生变化。肯定、景仰的维度向否定、批判的维度转化，欧洲从马可·波罗时代开始的连续五个世纪对中国的崇拜与美化渐行渐远了。这一认识在19世纪达到顶峰。——摘编自许平《欧洲人东方认识的拐点》（2）据材料二并结合所学