《蒙昧中的觉醒》教案01

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1、《蒙昧中的觉醒》教学案基本线索：西方人文精神的产生T西方人文精神的复兴T西方人文精神的发展成熟T人文精神与人文主义西方思想史的三次思想解放运动智者运动文艺复兴和宗教改革启蒙运动人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向。1（核心内涵）人文主义：（humanism）注重人、人性，尊重人存在的价值。一、人文精神的起源一一智者的启蒙思考：何谓"智者〃"智者〃意为哲人，最初是用来表示在一切知识能力方面都很杰出的人，指非常聪明的人物。由于民主政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众目前演说的能力和知识。因此人们需要学习。智者：适应当时的社会需

2、求而出现的传授雄辩术和修辞学的专职教师。智者运动时间：约公元前5世纪中叶背景：①希腊工商业发展②雅典民主政治的发展与成熟③平民地位的提高，个人主义的成长④解决实际问题的需要探讨问题：人类社会和人类本身言论特点：①言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义；②注重实利，言辞和结论大胆而惊世骇俗；③怀疑神灵，否认绝对权威，尖锐地批判传统，敢于创新。代表人物：普罗塔戈拉（约前481—前411）代表思想：人是万物的尺度评价：积极：它把人置于世界和社会的中心，强调了人的价值和作用，这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第-次觉醒。消极：但是从认识论角度来说，它带有

3、相对主义和主观主义的倾向。思考：公元前5世纪中叶以后的古希腊为什么会出现智者学派？地理环境（客观条件）T希腊工商业发展（根本原因）T城邦奴隶制民主政治（主要原因）T平民地位提高，个人主义成反T解决实际问题的需要（直接原因）T智者学派的产生智者学派的观点及评价普罗塔戈拉“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。〃你怎样理解"人是万物的尺度〃这句话的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。〃你同意这个评价吗？否定了"神是万物的尺度〃的可能性，从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚，否定神的存在，肯定人的存在价值，强调人的自我意识，把人置于人类历史舞

4、台的屮心，提髙了人的地位，肯定了人的作用。是人类意识自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文精神的滥觞，把普罗塔戈拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。但智者学派过分强调了个人的感觉对判断活动的意义，否定了客观真理，就为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。二、人文精神的继续发展一一真理与自由的殉道者：苏格拉底主张：①反对智者忽视道德、追求功利②强调人类的理性，否定绝对权威③认识你自己④美德即知识之死：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严历史地位：18世纪西方启蒙思想的源头“认识你自己"一一苏格拉底苏格拉底是古希腊最著名的哲学家。他认为哲学不能单纯研究

5、白然,而应该研究人及其社会。"认识你自己〃是苏格拉底的哲学格言。所谓“认识你自己〃就是把哲学研究的重点转向人事和自己的心灵，认识人事中的善和心灵的善，改善人的心灵。苏格拉底以自知无知为自豪，认为人人都应该承认自己无知，并努力寻求知识，改善自己的灵魂。"美德即知识"在论及美德和知识的关系时，苏格拉底提出了一个著名的命题“美德即知识〃。它揭示了教育和道德的关系，即教育的目的就是去挖掘、发展人的美德和善性。美德和善可通过教育、通过学习各种知识而获得。美德是善的，针对人来讲，善就是节制、勇敢、正义等。学习和掌握各种知识的过程就是美徳的获得和完善的过程。苏格拉底之死苏格拉底

6、最后因触犯了当时权贵的利益而被判处死刑。有的弟子劝他借机逃走；有弟子和朋友愿意代他赎罪，但都被他拒绝了。为了维护真理和正义，他表示：〃服从国法，是市民的义务。〃于是他为真理而殉难。苏格拉底之死苏格拉底把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：“分手的吋候到了，我将死，你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。〃说毕，一口喝干了毒酒。在场的人都伤心地哭起来，连狱卒也流下眼泪。毒酒的作用渐渐发挥，苏格拉底感到双腿沉重，就按看守的建议躺了下来，他的神志开始混乱，最后留下的遗言是：克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？同：都把人

7、类社会作为研究主体，强调人类的理性，否认绝对权威。异：苏格拉底反对过激的民主政治，反对忽视道德、追求功利的主张，更重视人的伦理道德,强调"知德合一〃。孔子与苏格拉底有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有多少类似之处。第一、他们俩出生的时代很接近。苏格拉底生于公元前469年（我国周元王七年），正是中国孔子死后十年的光景，两人活的岁数儿乎相同，孔子享年七十三岁，死于周敬王四十一年（即公元前479年）；苏格拉底于公元前399年（周安王三年），七十岁的时候被迫服毒

8、而死。第二