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时间:2019-03-03
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1、独创性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得宁夏大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示了谢意。研究生签名:仇触依时间:切夕年歹月占日关于论文使用授权的说明本人完全了解宁夏大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。同意宁夏大学可以用不同方式
2、在不同媒体上发表、传播学位论文的全部或部分内容。(保密的学位论文在解密后应遵守此协议)研究生签名:导师签名:^(『坼时间:砂哆/;年岁月∥日时间:力叩.;年§月尹日摘要中国近代历史充满着抗争、探寻和裂变,给中国人以前所未有的冲击,旧观念的突破、新思想的形成、社会思潮的空前活跃,在这个多变的时代,中国传统文化观念也同样经受着严峻的考验,在外来因素和内部生成因素的双重作用下,旧有的观念和思维模式不断地被打破和改变,新的观念和见解逐渐生成。传统思想观念在近代的变化始之于“夷夏之辨”,本文试图从思想观念史的角度深入考察传统的“夷夏之辨”观念在近代的嬗变,以此入手去解析近代
3、中国人在传统与现代之间的纠结抉择。“夷夏之辨”嬗变的近代背景是由农业文明社会向工业文明社会的转变时期,同时,中国面临着“内忧外困”的局面。在这样的背景下,中国传统的“夷夏之辨”的嬗变是古今演绎、中西对接的产物。中国传统思想观念在近代的嬗变外部和内部生成因素是,它一方面受到了来自西方文明的冲击,这种冲击包括政治、经济、军事、民主思想、外交观念、民权观念等,另一方面,从中国社会内部也早已滋生了促使旧观念变化的因素,即:清朝末年的“经世派”对政治时局的关注和改革旧政的呼声,经世派成为连接新旧思想的中介力量。此外,留学生也成为当时新的思想观念的践行者和引领者,加速了人们冲
4、破旧思想的束缚的步伐。“夷夏之辨”的近代嬗变主要表现在以下几个方面,第一,是从“夷”到“洋”称谓以及涉外事务从“夷务”到“洋务”的变化,从本质上则反映了中国人思想观念中对传统的“华尊夷卑”、“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也”思想的纠误,反映了中国人对西方列强的重新定位,这是一个巨大的突破。第二,从“宗藩体制”到“条约外交”的转变,是传统的“华夏中心论”、“华夷朝贡体系”等观念走向末落的表现。第三,具有近代意义的大民族观的萌生与形成,辛亥革命期间“夷夏之辨”重新被提起,目标直指“反满”,这是革命形势的需要。革命在完成反满之后,会向着更深层发展,而正是在革命继续深入的
5、过程中,民族革命、大民族精神才被唤醒,即近代意义上的民族观形成。传统的“夷夏之辨”的民族观、文化观、种族观也完成了历史使命,在革命前进的历史洪流中沉寂。其嬗变的一个最显著特点,便是在近代中西文化的碰撞、融合与再生的过程中曲折进行的。是通过一代又一代具有现代文化素养的人的不断选择和创新来完成。关于“夷夏之辨”的近代嬗变的几点思考。“夷夏之辨”观念的核心是一种“文化优势论”,古代中国的文化优势成就了这一观念,并使之长期存在,成为中国传统文化价值观中的一部分,成为中国处理民族关系、处理外务的准则。近代工业文明使建立在农业文明基础之上的传统“夷夏之辨”受到了前所未有的挑战
6、,开始发生变化。实质上反映了中国人的文化自省的过程。关键词:夷夏之辨,近代,嬗变,民族观念AbstractChinesemodernhistoryisfullofstruggle,exploreandfission,forChinesetohithertounknownimpact,theoldideabreakthrough,theformationofnewideas,thesocialtrendsunprecedentedactive,inthechangingera,Chinesetraditionalculturealsoexperiencedaseve
7、retest,inthedualroleofexternalfactorsandintemalfactorsgeneratedbyoldideaandmodeofthinking,constantlybeingbrokenandchange,newideasandinsightshavebeengenerated.Traditionalideasinmodemchangesbeforethe”YiXiadistinction”,thisarticleattemptsfromtheperspectiveofthehistoryofideasin-depthstudy
8、oftra
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