全国铜器鉴定所见金文考察(1)

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1、全国铜器鉴定所见金文考察作者：杜廼松作者简介：北京，故宫博物院100009杜廼松(1937.6)，男，北京市人，故宫博物院研究员。原发信息：《中原文物》(郑州)2001年第06期第62-69页关键词：青铜器鉴定/金文/历史价值/theappraisalofthebronzes/inscriptions/historicvalue标题注释：中图分类号：K877.3文献标识码：A文章编号：1003-1731(2001)06-0062-08期刊名称：《先秦、秦汉史》复印期号：2002年02期　　近年来，笔者有幸赴全国各地对国家各级博物馆和研究机构收藏的青铜器进行鉴定，

2、见到大量多年来新发现的重要金文，并得以摩挲审视。　　以下就其中在历史价值较高的商周至两汉的金文，进行论述。　　一　　青铜器在我国起源很早，但何时始有铭文，这是学者们一直关注的问题。20世纪50年代商代前期(二里岗期)青铜器被文物考古界确认后，这一问题的解决开始明朗。河南郑州白家庄二里岗期的二号墓，出土铜罍的颈部有3个龟形图案①。有学者指出，该图案应是“”字，是氏族徽号②。中国历史博物馆收藏的一件铜鬲，鬲上有一图文，该图文可认定为“亘”字③。从目前所见资料看，以上图文应该是目前所见最早的铜器铭文。铭文多表现为图画文字，是代表某一家族族徽的一种特定符号。这些铭文在文

3、字学上自然是有着不可低估的价值。　　以安阳殷墟出土铜器为代表的殷商后期青铜器，不但铸造浑厚凝重，装饰精美，而且器上铭文也较普遍，有一字、二三字、十几字甚至几十字不等。一个字的多为族氏铭，近年新出土的仅具族氏铭的铜器颇多，重要的如：1980年在豫南罗山县蟒张出土殷墟二期至四期的大量青铜器中，26件有“息”字铭④，表明蟒张墓地为“息”族墓地，为研究淮河流域的商代族氏分布具有一定意义。1961年河南温县出土的商后期铜器，方鼎、爵、斝，铸有“”铭⑤。1991年河北定州北庄子出土的商后期铜器有“又”和“戈”铭⑥。1969年在山西石楼义牒出土的一件戈的“内”部后端，有一“”

4、铭⑦。山西灵石旌介村1985年发现的二号墓铜器上大多有“”铭徽记⑧。1973年陕西省岐山贺家村出土铜器，有的有“庚”、“山”、“”铭⑨。1970年湖南宁乡黄材发现的铜卣有“戈”铭，等等。殷商后期的这些单铭族徽的发现，有其重要历史价值。首先是对研究这些族氏或方国的历史，包括迁徙和融合史具有重要意义。其次，有的族氏铭是过去从未见过的，如罗山蟒张的“息”铭，为研究族氏史增添了新资料。而石楼义牒的“”铭，字的结构像一颈上带刑枷的人，被囚在牢房内。这与1969年山西侯马发现的战国殉葬墓，殉葬人的颈上还有铁颈锁，正可互补，对研究殷商刑法和政治具有一定价值。　　商代铜器上有的

5、族氏名是合体字，如：1966年山东益都苏阜屯出土的青铜大钺有“亚”铭族徽，安阳殷墟五号墓出有“亚其”、“亚启”铭族徽。对具有“亚”铭的族氏的解释，不同的说法很多，但从铜器铭文和《尚书》内的“大亚”、“多亚”等名看，有学者提出具有“亚”铭族徽的物主人应是外服诸侯，还是较为合理的。新发现的“亚”、“亚其”等铭文铜器，无疑可以进一步提高传世铜器中同铭器物的科学价值。　　“国之大事，在祀与戎”。殷商铜器简略铭文中，不少都标明了为祭祀祖、妣、父、母、兄而作器。1976年安阳殷墟五号墓出土了“司母辛”、“司母”铭铜器，尤其是“司母辛”铭的发现，为深入研究闻名于世的“司母戊”

6、鼎的年代提供了新的依据。从“司母戊”铭书体与“司母辛”铭书体等方面相比较看，司母戊鼎的年代可以提前到殷墟第二期武丁至祖庚、祖甲时期⑩，提前了几个王世。　　众所周知，殷商后期铭文在二三十字以上的铜器极少见，其中主要有：今藏美国旧金山博物馆的小臣艅犀尊，铭文27字；今藏日本神户白鹤美术馆的小子卣盖、器，铭文47字；今藏美国大都会博物馆的，铭文36字。商代后期铜器长铭内容除表现祭祀之外，还有赏赐、征伐、宴飨、狩猎等多方面内容。令人欣喜的是，近年陆续新出和新发现了有较长铭文的殷商后期铜器，如1959年河南安阳后岗出土的戎嗣子鼎(11)，铭文3行30字；“丙午，王赏戎嗣子

7、贝廿朋，在宗，用作父癸宝。隹王大室。在九月。犬鱼。”(图一)铭文中的“”字，从“匕”，表明鼎、匕相配。《说文解字·匕部》：“匕亦所以用比取饭，一名柶”。鼎匕相配，表明饭应包括素食与肉食两大类。值得指出的是，台湾古越阁收藏的一件商代直内戈的内部铸一族徽，其形象是在一鼎上站立一人，推测鼎上之人形，可能是古代叉取食物用的“匕”的另一种写法，这是在金文中“人”与“匕”通用的实例。至于戎嗣子鼎铭末的“犬鱼”二字，应为一种复合族氏铭。铭文整体内容是商王在地大室对戎嗣子赏赐贝廿朋。　　　　1982年山西汾河下游的曲村商周文化遗址81号西周早期墓出土一件方形有铭鼎，鼎内腹壁铸铭

8、26字，内容是器主得到商