金文所见西周时代的刑典

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1、华夏考古2的3年第1期金文所见西周时代的刑典连劫名〔北京教育学院中文系.北京1叨011)关健词:周代;铭文;刑典摘要:据《周礼》记载。“刑典”是周代的’‘六典”之一。本文恨据对西周青铜器铭文的研究，试图重构古代的刑罚制度Ke，钧rl】5:ZhouDynasty;in，criPtion;penalty日t日n‘】耐Ab，nlct:Acco记1叱102丙习必(Ri比ofZ肠u)，xl。妇ian(pen日ly，land酬)，as「eu「、ix、吸anda司soft卜ezhouDynotyThl。paper，b姗

2、donthc已tudyof腼nzein日criPtionsoft卜ewe已Ie即ZhouDy朋5.y，‘rles.0叱viewand暇onstrucllhepenalstanda己in。刀tiqulty相传周代的刑法有三典，《汉书·刑法文献中又云周代有“九刑”，《左传·志》云:“昔周之法，建三典以刑邦国，话文公十八年》云:“周公制礼日:则以观四方:一曰刑新邦用轻典，二日刑平邦用中德，德以处事，事以度功，功以食民。作誓典，三日刑乱邦用重典。五刑，墨罪五百，命日:毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗鼻1罪五百，宫

3、罪五百，nlJ罪五百，杀罪五器为奸，主藏之名，赖奸之用，为大凶德，百，所谓刑平邦用中典者也。⋯⋯周道既有常无赦，在九刑不忘”。衰，穆王眺荒，命甫侯度时作刑，以洁四“九刑”据《汉书·刑法志》颜师古注方。墨罚之属千，鼻J罚之属千，骸罚之属五引韦昭说:“谓正刑五，及流、赎、鞭、扑百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百。五也。”“正刑”是指墨、鼻」、宫、fllJ、杀，刑之属三千，盖多于平邦中典五百章，所谓《尚书·舜典》云:“象以典刑，流肴五刑，刑乱邦用重典者也。”三典为《周礼》中所鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”说的

4、刑典，《周礼·太宰》云:“掌建邦之“典刑”应即韦昭所说的“正刑”。出六典，⋯⋯五日刑典，以洁邦国，以刑百土的西周青铜器铭文中有很多关于周代刑典官，以纠万民。”的珍贵资料。现就这个专题做一研究，分节刑典中所规定的刑罚是官刑，《周礼·论述如下。太宰》又云:“以八法治官府，⋯⋯七日官、大刑用甲兵刑，以纠邦治。”郑玄注云，“官刑”即《周礼·司刑》所掌墨罪、刻罪、宫罪、别罪、顾领刚先生曾指出，中国占代兵、刑无杀罪。《汉书·刑法志》云:“凡杀人者路别。《汉书·刑法志》前半论军制、军赋、诸市，墨者使守门，刻者使守关，宫

5、者使守兵法，后论刑法与律令，是知兵与刑为一内，月哆者使守囿，完者使守积。”事。军事行动列于刑法的最高等级，f国兢、1蘸蘸瘾撬古文字研究语·鲁语》L记减文仲之言:“刑五而已:二、《联医》铭文中的“墨刑”大刑用甲兵，其次用斧诫，中刑用刀锯，其次用钻乍，薄刑用鞭扑，以威民也。故大者《周礼·司刑》郑玄注云:“墨，默也陈之原野，小者致之市朝，五刑三次”先刻其面，以墨窒之”《国语·周语》云:“大刑用甲兵”在金文中称为“扑伐”。“有斧锨刀墨之民。”韦昭注:“刀墨谓以刀《兮甲盘》铭文云:“王命兮甲政，司成周、刻其颗而墨窒

6、之。”四方积，至于南淮夷。淮夷爵我帛晦人，毋《联匝》于加世纪70年代出土于陕西敢不出其帛、其积。其进人，其贾，毋敢不岐山，铭文云:“唯三月既死霸甲申，王在即次、即市。敢不用命，则即刑扑伐。”方上宫，白扬父乃成列。日:牧牛，且乃可淮夷是周人的属邦，必须交纳贡赋。凡湛。女敢以乃师讼，女上弋先誓。今女亦既有人到内地来或经商，必须到指定的地点和又节誓。专、各、音、睦、联造。亦兹五市场。如不遵守王命，将受惩罚。铭文中明夫，亦既节乃誓，女亦从辞从誓，式可。我确将“扑伐”称为“刑”。周人对于淮夷的义便女千，蔑黑女。今我

7、赦女，义便女千，镇压极为残酷，《师袁篡》铭文云:“王若害黑女。今大赦女，便女五百，罚女三百曰:师袁，或淮夷爵我帛晦臣，今敢搏厥众钮。白扬父乃或使牧牛誓，曰:自今余敢忧段，反厥贡事，弗迹我东国，今余肇令女率乃小大事，乃师或以女告，则到，便千，蔑齐师，⋯⋯，左右虎臣，征淮夷。即列厥邦黑。牧牛则誓，乃以告史兄、史勿于会，牧tt酋，曰冉、曰荣、曰铃、曰达。”牛辞誓成，罚金，肤用乍旅孟。”犷比‘淮夷不交纳贡物，周王命师袁率齐人的“列”，字又见仁引《师袁篡》铭文，示1军队征伐，斩杀了淮夷的四位部族首领。写法相同。此字

8、是重要的法律术语，指判聆“列”，原字从岁声，从又、从贝，读为决。“列”、“决”同义，《史记·燕召公世片‘“列”，《管子·五辅》云:“大袂列。”尹家》云:“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政r资注:“列，决之也。”《淮南子·时则》云:‘!事其下，自侯伯至于庶人，各得其所，无失“审决狱。”高注:“决，断也。”职者。”“扑伐”又见《禹鼎》铭文:“乌呼哀“牧牛”，被告之名。“牧”是等级身哉，用天降大丧于下或，亦唯噩侯驻方率南份，处于社会最低