六国论学案及答案

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1、六国论基础学案文学文化常识1.识作者苏洵（1009—1066）,字明允，号老泉，北宋四川眉山人。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，列入“唐宋八大家”。著有《嘉祐集》。《咏苏洵》当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。读书从不晩,辛勤为第一。2.解文体论是一种议论文文体，按《韵术》论者，议也。”《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末做议论，断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。如《六国论》《

2、过秦论》等。”“六国论”意思即为论六国。“论”，为分析、评论之意。作者在分析六国灭亡的情况时，从反面否定与正面肯定两个方面提出结论：六国“非兵不利，战不善”，其灭亡“弊在赂秦”。作者从“弊在赂秦”入手论证，强调了割地事秦——“赂”这一关键性的政治因素，为其针眨现实服务。得①小则获邑，大则得城为①而为秦人积威所劫③邯郸为郡3、解释下列熟语②此言得之②为国者无使为积威之所劫哉④圣人之所以为圣一、基础知识巩固1、给下列加点的字注音弊在赂（）秦思厥（）先祖父暴（）霜露如弃草芥（)洎（）牧以谗诛革灭殆（）尽与（）嬴而不助五国也,燕（）赵之君不得下咽（）也为（）国者无使为（

3、）积威之所劫哉。2.一词多义①披荆斩棘:②抱薪救火：4、把下列句子译成现代汉语①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。译文：②然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。译文:③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?译文：④向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。译文：⑤呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。译文：⑥悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为

4、积威之所劫哉！译文：二、文本探究：古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失；”探究本文的现实意义。拓展学案一、语言运用1、在下面横线处，仿照前面画线的句子，各补写两个例子。人们从读书学做人：从往哲先贤那里，人们学得他们的品格。从孔子学得仁爱的情怀,从鲁迅学得批判的精神，,;从古今中外的著述中，人们可以感受到，苏洵《六国论》的耿耿忠心，文天祥《正气歌》的浩然正气，,。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。2、请模仿第一段总分总的结构，从正反两方面以“课外阅读是提高语文水平的一条重要途径”为中心写一段话。二、对比阅读

5、六国论（节选）•苏辙夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以按秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。以四无事之国，佐当宼之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至使秦人得间其隙以取其国，可不悲哉！六国论（节选）・李桢以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯六国也，未有能愈于秦国也；其溺于攻伐，习于虞诈，强

6、食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉，未必不复增一秦也，惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。六国论（节选）•苏轼六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄誠以老死于布褐乎？亦将辍耕

7、太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。1.A.C.2.A.B.C.D.3.A.B.C.D.4.）B.以阴助其急暗中D.强食而弱肉者，视秦无异也看）下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（藉之以蔽其西遮挡亦将辍耕太息以俟时也等待选出下边加点词解释正确的一项（若此可以应夫无穷至于秦人得伺其隙以取其国是以卒自弱，而取夷灭而为天下出身以当秦兵像这样表另提一事因此是家庭成份或个人来历下列句中的“以”字，与“不赂者以赂者丧”中的“以”用法相同的一项是（）以余观之，

8、彼六国者皆欲为秦所为因得