唐朝的青楼文化

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1、浅谈唐朝青楼文化及其发展1、摘要纵观整个唐朝的文化，总会发现诗词文学里的一道风景线——青楼文学。自古才子多风流，诗与情素来就是水乳交融、形影不离的。那些青楼里的佳人们也能吟诗作对，才华横溢，于是就有了“文人狎妓”的风流韵事，也有了混迹于青楼数十载的诗人杜牧等等。随着唐朝文化发展而风生水起，空前繁荣，青楼文化也丰富和促进了唐朝文化的进一步发展繁荣。2、关键词唐朝青楼文化诗歌3、引言唐朝是妓院公开盛行的第一个王朝。那么，为什么青楼在唐朝会得到认可，甚至是风靡大江南北？为什么青楼现象一到唐朝就方兴未艾？其次，青楼文化为什么会成为唐朝文化中重要的一个组成

2、部分。4、正文4.1“青楼”一词的来源青楼一词，原来的意思是“用青漆粉饰之楼”。它起初所指并非妓院，而是一般比较华丽的屋宇，有时作为豪门高户的代称。《太平御览》、《晋书》和魏晋南北朝的许多诗文中都是这样使用“青楼”的。但由于“华丽的屋宇”与艳丽奢华的生活有关，不知不觉间，青楼的意思发生了偏指，开始与娼妓发生关联。唐代以后，偏指之意后来居上，青楼成了烟花之地的专指，与平康、北里、行院、章台等词相比，不过多了一点形象感，多了一丝风雅气息而已。4.2青楼文化及社会作用古代的色情行业不等同于现代的卖淫嫖娼，并非只限于性的交易，还包括广泛的文化活动，如琴棋

3、书画，诗文歌舞等，后者被称为青楼文化。青楼文化是中国传统文化的组成部分，魏晋时兴起，唐宋时达到鼎盛，一直延续至近代。而青楼文化的主要代表作是诗词，作者包括文人和青楼女子，体材不仅仅限于青楼生活，还包括广泛的社会生活。其实，青楼文化的产生与发展与儒家学说紧密相关，正是儒家有关的道德规范如“男女授受不亲”等限制了人们对女性的性、情、审美及歌舞表演等方面的需要，青楼文化则以独特的方式来满足人的这些需要，青楼文化与社会经济、政治、文化、社会生活等密切相关，处于相互作用的关系之中。青楼似乎是古代文人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青楼文学，

4、传统的文学大概就少了很多的韵味。青楼还是古代最重要的消费场所，它不仅自身消费巨大，还引导着全社会的消费潮流，直接刺激了商品经济的发展。青楼又是文化艺术之乡，撇开青楼，就无法透彻了解中国的艺术，中国的文学。因此青楼文化在传统文化中的文学、艺术、戏剧、音乐、舞蹈等领域的发展起着重要作用。这主要体现在两方面，第一妓女本身就是创造者和表演者，另外是青楼为文艺家提供创作的社会生活来源。青楼文化成了现代中华文化的渊源之一。4.3唐朝青楼文化的发展与昌盛青楼现象，一到唐朝就方兴未艾，继而蔚为大观。一方面青楼本身在漫长的发展过程中具备了独特的条件-――优雅的环境

5、，有文化的妓女；另一方面唐代昌盛的科举促使了青楼的繁荣。就中国妇女文学来说，历代妓女的文学素养和诗赋水平都超过良家女子。因为一是娼妓的个性、思想及精神诸方面都较为自由和开放，她们不受挟制，放纵情愫，又多与文人墨客、进士新贵交往，因此，能诗会文者众多；二是妓女中有一部分罚良为娼的官府贵族女子，她们原本有深厚的文学素养。为了接客，或者说为了接到更好的客，青楼的鸨母大都让妓女除了旧有的歌、舞两项技能之外学会写得一手好诗。她们多才多艺，懂得琴棋书画，善于交际，情感相对丰富；她们可以同文人雅士吟诗作对，纵论经纬，对酒为歌，共同享受情感交流之乐。根据《全唐诗

6、》选录可知，娼妓能诗的，亦以唐代为最多，往往有集行世。唐代人才晋升，尽由科举，尤重进士。进士最出风头，尤在初及第的时候。唐朝初期，六朝时盛行的门阀制度甚至让一代明主唐太宗感到愤慨，为了对门阀进行限制，皇帝们对其门生就格外加以推恩，甚至允许他们挟妓游宴，《开元遗事》上便说：“长安进士郑宪、刘参、郭保卫、王冲、张道隐等十数辈，不拘礼节，旁若无人，每春时选妖姬三五人，乘小犊车揭名园曲沼，藉草裸形，去其帽，叫笑喧呼，自谓颠饮。”在鲁迅先生在《中国小说史略》曾说：唐人登科之后，多作冶游，习俗相沿，以为佳话。这里指的就是读书人一旦中举便蜂拥到青楼这种现象。青

7、楼应该是古代最重要的社交娱乐场所。达官贵人，文士商贾，都以青楼为集散地，重大礼仪活动也多有青楼人员到场。青楼的规矩、礼仪与上至皇宫内院，下至复杂的社会环境都有着千丝万缕的联系，青楼文化可说是中国各阶层文化的一个混合体。由此可见，统治者的态度对青楼文化的发展起到了非常重要的作用。上至统治者、王公贵族、官员，下至寻常的老百姓都参与了进来，社会基础非常广泛。这对青楼文化的发展提供了可能性。4.4唐朝青楼文化的代表有人做过统计。《全唐诗》将近5万首中，有关妓女的达2000多首，约占1/20。南开大学中文系教授陶慕宁在《青楼文学与中国文化》一书中中提到：“

8、囊括四万九千四百零三的《全唐诗》中，有关妓女的篇章就有两千余篇；《全唐诗》还收录妓女作者二十一人的诗篇共一百三十六首。”从中不难看出青楼