战国策派伦理思想研究

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1、隶劫大·粤博士学位论文万方数据“战国策派"伦理思想研究2014年6月万方数据ASTUDYONTHEETHICALTHOUGHTSOF“ZHANGUOCESCHOOL’’Dissertation(Thesis)SubmittedtoSoutheastUniversityFortheAcademicDegreeofDoctorofPhilosophyBYLiChaoSupervisedbyProf．XUJiaDepartmentofPhilosophyandScienceSchoolofHumanitiesSoutheastUniversityJune2014Ⅲ4㈣昏㈣同㈣弱舢7删2舢

2、y万方数据东南大学学位论文独创性声明本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得东南大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。研究生签名：夕珏东南大学学位论文使用授权声明东南大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆有权保留本人所送交学位论文的复印件和电子文档，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容相一致。除在保密期内的保密论文

3、外，允许论文被查阅和借阅，可以公布(包括以电子信息形式刊登)论文的全部内容或中、英文摘要等部分内容。论文的公布(包括以电子信息形式刊登)授权东南大学研究生院办理。研究生签导师签名：竺圭日期：鲨!±：笸：多万方数据中文摘要“战国策派”是20世纪40年代活跃于中国思想界的一个学术共同体，在抗日救亡的时代背景下，其文化民族主义的观点与理论极富个性，故而在诞生后就激荡出一股时代之波。“战国策派”不仅关注迫在眉睫的民族国家的救亡问题，更关心维系国家命运、民族前途的启蒙问题。它既是对百年来启蒙与救亡时代主题的延续，也是对近现代中西与古今文化论争的回应。正是在对近代以来启蒙与救亡的探索中，他们展

4、开了独具特色的伦理思想。“战国策派’’伦理思想的最大特色在尚力，展现的是“尚力的伦理精神”。他们以民族国家为最高的伦理价值目标，尚力的伦理精神，或者力之为德，是因为“力”是实现其救亡图存、民族强盛的手段和方法。“战国策派”力图通过对“力”的崇尚、把握、运用和拥有，实现挽救民族危亡和建立民族国家的伦理价值目标，从而使“力”具有深刻的伦理意义。“战国策派"的“尚力”主张是通过运用“文化形态史观”对“战国时代重演”的时代性质的判断而提出的，并认为“大政治观”是救亡图存之道。以救亡图存为目标，以中国化的“文化形态史观”阐明中国文化周期说，增强了国人抗战救亡的信念和文化重建的信心。以“战国时

5、代重演论”培养国民“战”的意识和精神，其深意在抗战建国，迎接文化复兴的第三周中国文化。“大政治观”包含唯实政治和尚力政治，是“战国策派”找寻到的救亡图存之道。文化形态史观、战国时代重演论和大政治观是“战国策派”伦理思想的三大理论前提。“尚力的伦理精神”自然要反对文弱、柔性的伦理精神，“战国策派”以无畏的勇气对传统伦理作了深刻检讨。他们认为传统伦理主体一一兵和士的堕落，造就了“无兵的文化”和“士的蜕变”，故而要求刚道人格型的“力人”的新生。他们还批判传统政治伦理中的大家族制和官僚传统，对五伦观念作了新的检讨，并提倡“第六伦道德”，要求政治伦理变革，实行制度化的富贵分离，意图克服政治伦

6、理中的种种弊端。此外，对德感主义的传统伦理思维习惯进行批判，要求革新唯德主义宇宙观，推崇尚力主义的宇宙观。只破不立并没有走出五四伦理的窠臼，“战国策派”在检讨传统伦理的基础上，对现代伦理一一“大政治时代的伦理”进行了构建。他们将尚力、崇义铸造为现代伦理的精神内核；以忠于民族国家的公德以及孝于父母的私德作为时代道德要求，且强调忠为百行先；以民族主义作为构建的总体价值取向，但由于救亡与启蒙的内在张力，使得民族主义游离于政治与文化间；“战国策派”还借镜德国文化中尼采思想的精髓和狂飙运动的精神，改造国民劣根性，重塑国民理想人格，锻造新的民族性格。进而将培植民族万方数据中文摘要意识的主张运用

7、到实践领域，发起民族文学运动。作为伦理启蒙的急先锋，民族文学表现出积极的救亡意识，同时也起到培植民族意识的启蒙作用。“战国策派”还倡导“英雄崇拜”。它是一个政治问题，也是一个文化形态史观的问题，同时也是一个关于人格修养的道德问题。实际上，“英雄崇拜”是此前“民主与独裁"论争的继续和发展。“战国策派"主张集权抗战的救亡道德，而非极权独裁的极权伦理。集权抗战只是他们的权宜之计，而非长久之策。在“战国策派”的心目中，民主与自由才是真正的建国基石。在承接五四民主、自由的伦理话