浅谈《离骚》中屈原的人格美

浅谈《离骚》中屈原的人格美

ID:33909398

大小:61.91 KB

页数:7页

时间:2019-03-01

浅谈《离骚》中屈原的人格美_第1页
浅谈《离骚》中屈原的人格美_第2页
浅谈《离骚》中屈原的人格美_第3页
浅谈《离骚》中屈原的人格美_第4页
浅谈《离骚》中屈原的人格美_第5页
资源描述:

《浅谈《离骚》中屈原的人格美》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库

1、坚守精品文档主页地址:http://www.docin.com/afeidoc81浅谈《离骚》中屈原的人格美《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,全诗273句,2477字,规模宏大,思绪繁杂,内容丰富,在我国文学史上有崇高的地位。然而''不有屈原,岂有《离骚》?”(《文心雕龙?辨骚》),无论从思想品格上,还是艺术水准和特色上,《离骚》都堪称屈原作品的最杰出的代表作,屈原把自己的情感和思想都熔铸在这篇作品之中,《离骚》表现了他的为人、他的个性和他的气质,面对黑暗势力的各种打击迫害,始终保持坚贞的节操和正

2、直光明的人格。西汉淮南王刘安曾作《离骚传》,以为"《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱,若《离骚》者,可谓兼之。蝉蜕浊秽之中,浮游尘埃之外,嚼然泥而不滓。推此志,虽与日月争光可也。”司马迁在《屈原列传》中也引用了这一段话,这评价,对屈原高尚人格而言,是比较恰切的。下面根据《离骚》从三方面简析屈原的人格美:一、实现美政,上下求索。《离骚》作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作,长诗中抒写了他的美政理想,整首诗都围绕着楚国的出路何在,自己的出路何在这两个重大问题来写的,屈原为这两个问题

3、不断寻求着合理的答案,而这两个问题又是密切地联系在一起的,那就是要实现美政。为实现这一理想,他“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”1.对美政理想求索表现在他寻古探今的思索上。诗人的美政理想具体内容可概括为"举贤授能”"修明法度”两方面。一方面,在诗人“修明法度”的思索上,他引述了古代正反两方面的历史经验教训:“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在”、“彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路”、“汤禹严而祗敬兮,周论道而莫差。”这是屈原向往前圣治国君明臣贤,君臣和谐境界,也是他提倡修明法度的历史经验;他南渡沅湘,向帝舜

4、倾诉时,征引夏后耽于享乐,羿醉心田猎,浇恃力纵欲,桀违背正道,纣残杀贤良,这五个暴君纵欲享乐,不能“遵道而得路”,结果国破身亡,这是历史教训。通过这些经验和教训,他提出了具体治国策略:“举贤而授能兮,循绳墨而不颇。”说明修明法度才能使国家振兴。另一方面,诗人对举贤授能的思索,他列举了傅说、吕望、宁戚等人历史故事:“说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。宁戚之讴歌兮,齐恒闻以该辅。”这三人都从低贱地位被举为国家宰辅,成就国家大事,表明诗人讲的''举贤授能"的具体含义,是不分出身贵贱

5、,唯贤是举,改革弊政,取消贵族垄断政治的特权。屈原为了实行美政,实现他的'‘举贤授能的治国策略,他积极培植和选拔贤德人才,“余既滋兰之九喘兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。”但是腐朽的楚国积弊太深,诗人用自己的心血培养起来的芳草竟退化变质了,“虽萎绝其何伤兮,哀众芳之芜秽。”这时的楚王也“悔遁而有他”,诗人非常失望。从我们今天来看,屈原的美政理想,在当时是具有历史的进步意义的,战国末期,中国已进入封建社会,秦国自商鞅变法以后,奖励耕战,国家日益富强,而楚国贵族奴隶主仍是束缚生产发展的桎

6、梏,屈原是一个具有远见的政治家,他清楚看到只有打破奴隶制生产关系,选用新兴势力执政,才能使楚国兴盛,也就是在楚国实行政治改革,但是他的主张和措施,严重地触犯了楚国旧贵族的利益,一再遭到他们的嫉恨和抵制。这不光是屈原的悲剧,楚国的悲剧,也是历史的悲剧。2.对美政理想的求索表现在他上天入地的想象上、去国怀乡的徘徊上。屈原的美政理想在群小包围的昏庸的楚王时期无法实现,于是诗人求索于另一个世界:“驷玉虬以乘鹫兮,渣埃风余上征。朝发轲于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。”诗人乘上白龙、金凤,

7、不顾日暮途远,在太空开始漫游,诗人令羲合弭节,望舒前驱,飞廉后属,发韌苍梧,夕至县圃,饮马咸池,总辔扶桑,鸾皇、雷师、凤鸟随从左右,他这样上下求索,追求理想,不料只因一个小小的帝阍不给开门,令他对理想的探求落空;诗人又济白水,登间风,游春宫,折琼枝,令丰隆乘云,蹇修为理,去求见宓妃,但是宓妃态度暧昧无礼,诗人只得“违弃而改求”;诗人改求简狄,但由于鸩鸠这样的奸险小人,导致诗人“欲远集而无所止”;求有虞之二姚,媒人嘴拙又没有成功。最后诗人不由得发出深深的慨叹:"怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古!”诗人

8、在神境中一系列求女过程是他对君臣遇合的企盼与求索的象征,他求女的失败表现了他的政治悲剧,无论在天上或地上,都找不到实现理想的机会,得不到支持的慰藉。灵氛劝勉他远离楚国,巫咸也劝告诗人趁着年轻,去施展自己的抱负,后来他决心去国远游,去实现“美政”理想,他兴致勃勃地出发了,转昆仑,过天津,行流沙,涉赤水,“扬云霓之淹蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。”“屯余车其千乘兮,齐玉软而并驰。”''驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”。'‘奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以始乐。”他起驾神游太空,千乘车

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。