语文教学中践行陶行知思想之探析

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1、语文教学中践行陶行知思想之探析摘要陶行知是中国最伟大的教育家之一，他是我国创造教育理论与实践的开拓者。今天的教师如何能在我们的新课程改革中更好地运用陶行知“教学做合一”思想来指导我们的语文教学具有深远的意义。关键词语文教学；陶行知思想陶行知先生堪称'万世师表”，他提出了以'‘生活即教育、社会即学校、教学做合一”为中心的生活教育理论，主张教育和生产劳动相结合，教育与生活相结合。他反对“死读书，读死书”，让学生从生活中获知，在大自然及社会中受到各种知识的陶冶，增长才干，培养手脑并用、富有创造能力的人才。陶行知的这些思想对当

2、代语文教学的完善和语文教师自身素养的提高，有着极强的指导意义。在我们现在的语文教学中有这样一种现象：教师教得好，学生有可能学得好；教师教得不好，学生未必觉得不好。学生想学，有好教师教，他会学得更好；学生不想学，有好老师教，他照样觉得学不好。学生学不好的关键不在老师而在学生。从哲学的角度看，教师是学习的外因，学生是学习的内因，教师的教这个外因只有通过学生的学这个内因才能起作用。陶行知先生一向反对死教、死学、死考。他明确指出，学生应该以学为主，学生应该是学习的主人，在学习中应该“教学做合一”。在平时的教学中如何把陶行知思想

3、与实际联系起来？下面我就谈谈我的一点浅显的认识。一、坚持"教学做合一”原理，首先要提高教师素质我们的语文教师要做一个实践型，创新型、研究型的教师。陶行知强调，“真正的教育确实应该帮助造就手脑都会用的人。我们需要的一种教育，是造就脑子指挥双手、双手锻炼脑子的手脑健全的人。”否则，“教书的人是'教死书'、'教书死'；读书的人是'读死书'、'读书死'。充其量只是做一个活书橱，贩卖知识而已……”语文教学是与实际生活联系紧密，具有工具性、实践性很强的特点，这就决定了教师只有身体力行，亲自去“做”，并且做好，才有资格去"教”学生。

4、"喊破嗓子，不如干出样子”、“学高为师，身正是范”，说的就是这样的道理。如语文教学中的听说读写，这些最基本的技能，语文教师应率先实践并做好垂范。子日：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。“教学做合一”模式还给教师和学生提供了解决问题的实践机会，从而在本质上是一种知识创新教育的模式。确实，创新精神应该是教师必备的素质，只有不断创新，才能不断发展，只有不断创新的教师，才能有不断创新的学生。语文教材内容不断变化，学生素质不断提高，要求我们语文教师要注意培养自己的教育科研能力，不断改革教学内容，更新教学手段，改进教育教学

5、方法，以达最佳水平，以使自己成为研究型的语文教师。正如陶行知所言：“教师要有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神”。二、密切联系实际生活陶行知先生说过：“不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会需求的教育是盲目的教育。”社会即学校，学校的一切教育活动应延伸到大自然和社会的每个方面去。生活是一部特殊的"书”，是永远向每个人打开的，我们在教学中就应该用好生活这部书。比如在学校中的一次''告别错别字“的活动中，学生们靠死记很难改掉一些错别字现象。我就要求他们平时在生活中多留心观察，在街头巷尾，家庭生活中，遇到错别字，及

6、时记下来，并及时改正，到活动结束时竟然取得了很好的效果。在语文教学中可以经常给学生留看电视作业，可要求学生每天看新闻联播和焦点访谈，对焦点访谈中的焦点内容写出提要并把自己看完的所感所想记录下来，这样无形中不仅训练了学生的写作能力，而且还开阔了他们的视野，提高了认识现实的能力。还可开展辩论会，让学生唇枪舌剑进行有理有据的辩论。在每一课的教学时尽量与生活联系起来，寻找生活当中的影子，因为脱离实际的知识是很难让人理解的。三、注重培养实践能力陶行知先生认为“教学做是一件事，不是三件事，我们要在做上教，在做上学。”他还指出，“要

7、想教得好、学得好，就必须做得好”，要“做”得好，就须在“劳力上劳心”，收“手脑相长之效”。“做”就是实践。以"做”为中心，是陶行知教育思想的核心内容之一，是''实践认识一一再实践一一再认识”的认知规律的体现。在语文教学中，语文教师要突出"做”的作用，引导学生通过参观、调查、演讲、表演等手段学习知识，培养能力，发展素质。比如，对于一些写得比较优美的文章，适于朗读、背诵，可以进行朗读或背诵的比赛，这些文章的语句优美，加上课件的辅助，学生在诗情画意中进行朗诵、背诵、讲解等等活动，会有一种身临其境的感觉。再如，在学一些有故事情

8、节的课文时，让学生进行课本剧表演。学生要进行表演，就会主动地熟读课文，理解大意，这样才能体验角色，演好角色。在活动过程中学生不仅可以有一种美的享受、还可以陶冶情操，而且学生的自我表现力也在逐渐增强。只有合理地改变传统的语文课堂模式，从而来激发学生对语文学习的兴趣，让学生们在活动中提高语文学习和运用的能力。陶行知先生是伟大的人民教育