语文教学中践行陶行知思想之初探

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1、语文教学中践行陶行知思想之初探　　摘要陶行知是中国最伟大的教育家之一，他是我国创造教育理论与实践的开拓者。今天的教师如何能在我们的新课程改革中更好地运用陶行知“教学做合一”思想来指导我们的语文教学具有深远的意义。　　关键词语文教学；陶行知思想　　陶行知先生堪称‘万世师表”，他提出了以“生活即教育、社会即学校、教学做合一”为中心的生活教育理论，主张教育和生产劳动相结合，教育与生活相结合。他反对“死读书，读死书”，让学生从生活中获知，在大自然及社会中受到各种知识的陶冶，增长才干，培养手脑并用、富有创造能力的人才。陶行知的这些思想对当代语文教学的完善和语文教师自身素

2、养的提高，有着极强的指导意义。　　在我们现在的语文教学中有这样一种现象：教师教得好，学生有可能学得好；教师教得不好，学生未必觉得不好。学生想学，有好教师教，他会学得更好；学生不想学，有好老师教，他照样觉得学不好。学生学不好的关键不在老师而在学生。从哲学的角度看，教师是学习的外因，学生是学习的内因，教师的教这个外因只有通过学生的学这个内因才能起作用。陶行知先生一向反对死教、死学、死考。他明确指出，学生应该以学为主，学生应该是学习的主人，在学习中应该“教学做合一”。在平时的教学中如何把陶行知思想与实际联系起来？下面我就谈谈我的一点浅显的认识。　　一、坚持“教学做合

3、一”原理，首先要提高教师素质4　　我们的语文教师要做一个实践型，创新型、研究型的教师。　　陶行知强调，“真正的教育确实应该帮助造就手脑都会用的人。我们需要的一种教育，是造就脑子指挥双手、双手锻炼脑子的手脑健全的人。”否则，“教书的人是‘教死书’、‘教书死’；读书的人是‘读死书’、‘读书死’。充其量只是做一个活书橱，贩卖知识而已……”语文教学是与实际生活联系紧密，具有工具性、实践性很强的特点，这就决定了教师只有身体力行，亲自去“做”，并且做好，才有资格去“教”学生。“喊破嗓子，不如干出样子”、“学高为师，身正是范”，说的就是这样的道理。如语文教学中的听说读写，这

4、些最基本的技能，语文教师应率先实践并做好垂范。子日：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。　　“教学做合一”模式还给教师和学生提供了解决问题的实践机会，从而在本质上是一种知识创新教育的模式。确实，创新精神应该是教师必备的素质，只有不断创新，才能不断发展，只有不断创新的教师，才能有不断创新的学生。　　语文教材内容不断变化，学生素质不断提高，要求我们语文教师要注意培养自己的教育科研能力，不断改革教学内容，更新教学手段，改进教育教学方法，以达最佳水平，以使自己成为研究型的语文教师。正如陶行知所言：“教师要有农夫的身手，科学的头脑，改造社会的精神”。　　二、密切联

5、系实际生活　　陶行知先生说过：“不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会需求的教育是盲目的教育。”社会即学校，学校的一切教育活动应延伸到大自然和社会的每个方面去。生活是一部特殊的“书”4，是永远向每个人打开的，我们在教学中就应该用好生活这部书。比如在学校中的一次“告别错别字“的活动中，学生们靠死记很难改掉一些错别字现象。我就要求他们平时在生活中多留心观察，在街头巷尾，家庭生活中，遇到错别字，及时记下来，并及时改正，到活动结束时竟然取得了很好的效果。在语文教学中可以经常给学生留看电视作业，可要求学生每天看新闻联播和焦点访谈，对焦点访谈中的焦点内容写出提要并把

6、自己看完的所感所想记录下来，这样无形中不仅训练了学生的写作能力，而且还开阔了他们的视野，提高了认识现实的能力。还可开展辩论会，让学生唇枪舌剑进行有理有据的辩论。在每一课的教学时尽量与生活联系起来，寻找生活当中的影子，因为脱离实际的知识是很难让人理解的。　　三、注重培养实践能力　　陶行知先生认为“教学做是一件事，不是三件事，我们要在做上教，在做上学。”他还指出，“要想教得好、学得好，就必须做得好”，要“做”得好，就须在“劳力上劳心”，收“手脑相长之效”。“做”就是实践。以“做”为中心，是陶行知教育思想的核心内容之一，是“实践――认识――再实践――再认识”的认知规

7、律的体现。在语文教学中，语文教师要突出“做”4的作用，引导学生通过参观、调查、演讲、表演等手段学习知识，培养能力，发展素质。比如，对于一些写得比较优美的文章，适于朗读、背诵，可以进行朗读或背诵的比赛，这些文章的语句优美，加上课件的辅助，学生在诗情画意中进行朗诵、背诵、讲解等等活动，会有一种身临其境的感觉。再如，在学一些有故事情节的课文时，让学生进行课本剧表演。学生要进行表演，就会主动地熟读课文，理解大意，这样才能体验角色，演好角色。在活动过程中学生不仅可以有一种美的享受、还可以陶冶情操，而且学生的自我表现力也在逐渐增强。只有合理地改变传统的语文课堂模式，从而来

8、激发学生对语文学习的兴趣，让学生们在活