论蒙文通的思想史研究方法

《论蒙文通的思想史研究方法》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、论蒙文通的思想史研究方法张茂泽西北大学中国思想文化研究所摘要：蒙先牛的思想史研究方法以我国文化传统中的中道思维为核心，展开为:思想史和文明史结合;哲学和史学结合，逻辑与历史统一;站在人民群众立场，同情理解历史上的思想文化;发掘和弘扬屮华优秀文化，树立国人民族文化自信等内容。他的方法反映了近现代中国文化现代化的历史发展规律，故有合理性，值得珍视。关键词：蒙文通;思想史;研究方法;作者简介：张茂泽（1965-），男，四川广安人，教授，主要从事思想史研究。收稿日期:2017-08-01OnMENGWentong"sR

2、esearchMethodofHistoryofThoughtZHANGMaozeInstituteofChineseThoughtandCulture,NorthwestUniversity;Abstract：InMr.Meng'sresearchmethodofhistoryofthought,Daoismthinking（中道思维）ofthetraditionalChinesecullureisthecore,combinedwithhistoryofthoughtandcivilization,hist

3、oryandphilosophy,logicandhistory.Basedonsympatheticunderstandingofhistoricalthoughtandculture,Chineseexcellentcultureisexploredanddeveloped,Chinesenationalculturalconfidenceissetupfrompeople'sstandingpoint.Thesemethodsreflectthehistoricaldevelopmentlawofmode

4、rnChineseculturalmodernization,sotheyarereasonableandworthtreasuring.Keyword：MEMGWentong;historyofthought;researchmethod;Received：2017-08-0120世纪用唯物史观研究思想史，形成了思潮，并取得了巨大学术成就，如郭沫若《十批判书》《青铜时代》，如侯外庐《中国思想通史》《宋明理学史》等都是代表作，其基木方法就是思想史和社会史相结合。改革开放以后，学人们逐步将社会史理解为文明史，思想

5、史与文明史结合就成为重要方法。不为人们注意的是，有这样一些学者，虽然没有直接应用唯物史观研究思想史，但却早已走上了思想史和文明史相结合的治学道路，蒙文通就是代表。蒙文通，名尔达，字文通。1894年出生于四川省盐亭县。1911年入四川存古学堂，向廖平、刘师培问学。1927年开始，先后任教于成都大学、成都师范大学、四川大学、中央人学、河南大学、北京大学、河北女子师范学院等，抗战间，任四川大学、东北大学、华西大学教授，并兼任四川省图书馆馆长。1949年后，任华西大学、四川大学教授，兼中国科学院历史所第一所研究员、学术

6、委员。蒙默师谓蒙先生治学，“自经学入，进而史学，而宋明理学、先秦诸子、释道二藏，而古民族、古水地”HHo蒙先生从一开始即认识到近三百年学术史研究重心，“全是复古运动”，由王学而朱学，自宋儒而晋唐、而东汉、而西汉，他于是“进一步更求周秦”⑵194-195。经过潜心研究，他提出上古居民分北（河洛）、东（海岱）、南（江汉）三个集团，文化上也分北（秦晋）、东（齐鲁）、南（吴楚、巴蜀）三系，学术上有北（三晋古史，《韩非子》《竹书纪年》为代表），东（孔、墨、六经所传古史为代表），南（老、庄、《楚辞》《山海经》所传古史为代表

7、）三派，进而对思想、学术、民族、宗教、政治、商业、农业、制度、人口、地理、气候、水利、交通、地方史等进行了全面研究，且会通为一,成一家言，影响很大。其论域遍及诸子百家、儒释道三教、经史子集，以及制度损益、政治实践、经济生产、军事用兵等，“在整个学术各方面都卓然有所建树而构成一个整体”£3]4,一归于以孔孟为代表的大中至正之儒学。蒙先生着意于经史之学，“求家法，考遗说，辑佚、校勘”[3]38,在此基础上阐明“内圣外王之大道、民族文化义蕴”，允为20世纪中华国学之“大家”。今巴蜀书社出版有《蒙文通全集》六册。其中《

8、儒学五论》为蒙先生四五十岁间所作，并自编、自校、自跋，“每篇皆数经改作，历时近十载”，排版后又作《题辞》和《跋》，并屡有修改。反复修订而“不惮烦”，可谓蒙先生自己最看重的代表作。本文以此为代表，结合蒙先生的其它著述，讨论其学术思想史方法。认为蒙先生的思想史研究方法以我国文化传统屮的屮道思维为核心，展开为思想史和文明史结合，哲学和史学结合、逻辑与历史统一，站在人民群众立场、同情理解历史上