醇厚的中原韵教案

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1、醇厚的中原韵一、教材分析、《沂蒙山小调》又名《沂蒙山好风光》，是一首带有山歌风味的小调，最初流传在山东临沂地区，后传遍全国。20世纪40年代，抗日战争正处于相持阶段。在山东沂蒙地区出现了一个一再与抗日武装为敌的反动武装组织——黄沙会。为了揭露黄沙会的反动面目，山东抗日军政大学第一分校文工团的音乐工作者，选用传统民歌《十二月调》的旋律，填上《打黄沙会》的歌词，歌曲很快在鲁南地区传播开来。后来，有人将《打黄沙会》的歌词改为赞美沂蒙风光的内容，歌名定为《沂蒙山小调》。$](P#G-Q;I$D'k,F《王大娘钉缸》，，，在河南昌邓县、息县、商城

2、、固始一带，流行着一种民间歌舞形式——地花鼓。这种地花鼓多由一旦一丑合作表演。其演唱内容多为北方各地流传的生活小调。《王大娘钉缸》就是其中颇具代表性的一首歌舞曲。地花鼓之所以受到广大老百姓的喜爱，一来是因为它真实地反映人民群众的生活，表现了老百姓的真实情感和对生活的现实性追求；二来是它的表演形式生动活泼，诙谐幽默，富于亲切感。  .L4

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4、8高考,2009高考　　二、学习目标：1、知识与技能：通过聆听《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》，在感受和体验的基础上。认识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点有密切的关系。认识鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。2、过程与方法：通过引导学生“听、唱、思、议、看”全方位开拓思维。了解民歌与创作歌曲之间的区别，及民歌与专业音乐创作之间的关系。3、情感与价值观：通过聆听，准确体验《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》的音乐情绪。培养学生对我国民族音乐的兴趣，理解和尊重文化的多样性。三、学习重点：通过聆听《沂蒙山小调》和《王大娘钉缸》，在体验、感受的基础上认

5、识民歌的地方风格与生产劳动、语言特点有密切关系；认识鱼咬尾及起承转合四句式的结构方法。学习难点：通过聆听、比较、体验等方式，了解民歌与创作歌曲之间的区别及民歌与专业音乐创作之间的关系。四、学习方法：声、像呈示法，视听结合，比较法，探究式讨论法五、学习过程：（一）问题导入：师：同学们，我们先聆听两首歌曲请学生回答各属于哪个民族的民歌？生：藏族和维吾尔族。师：回答非常好。我国幅员辽阔、民族众多。从而形成极其丰富而又多姿多彩的民歌，那么今天，让我们一起走进中原大地，感受、体验中原民歌的醇厚韵味和独特风格。先看地图中原地区。（出示中原图片），引

6、出课题《醇厚的中原韵》。今天我们先聆听中原具有代表性的两个地方的民歌，山东民歌和河南民歌。教师简介本课的学习目标、重点难点。6d.com  J:o*R5（二）讲授新课：今天，我带大家先去山东省的沂蒙山，说起沂蒙山，有一首歌曲曾经红遍大江南北，你们知道吗？（《沂蒙山小调》），学生预习课本知识，简介山东民歌《沂蒙山小调》的创作背景，（出示课件，展示几组图片，让学生感受沂蒙山秀丽的风光，产生对此的向往）1、我们首先来欣赏一首在全国广为流传的山东民歌——《沂蒙山小调》(1)带问题欣赏问题①体验，感受歌曲的音乐情绪全曲分析歌曲有几个乐句，一个乐句

7、几个小节，你能发现前三个乐句中在创作手法上有什么特点吗？学生回答，教师点评出示答案（旋律舒展、感情奔放、带有山歌的风格；四个乐句，一个乐句两个小节。鱼咬尾的创作方法，乐句间同音相连，是我国音乐创作中手法“鱼咬尾”。问题②：除了鱼咬尾，大家有没有发现另外一种创作手法？•这首民歌的结构形式：起、承、转、合四句式的结构方法：起：音乐主题的呈示。承：对主题的巩固；承上启下。转：使音乐内容深化，节奏、调式、调性形成对比。合：综合全曲，大团圆。(2)教师讲解沂蒙山小调的句式结构。(3):o6]:C"y7F齐鲁高考互动欣赏彭丽媛演唱的《沂蒙山小调》。

8、（展示课件） 问题③：3F  U6H*y2L-Bjbnl.5d6与王世慧演唱的版本有什么不同？在节拍、语言、速度、和风格方面作一比较。其一是王世慧演唱的，她采用方言、按原小调的四四拍演唱，在风格上表现得高亢嘹亮、粗犷豪放，乡土味颇浓。其二是彭丽媛演唱的，是这首歌的一个变体（四三拍）。演唱时不仅在速度上有所变化（速度由慢渐快），处理得也比较细腻，在风格上显得轻快活泼，热情洋溢。(4)领学生唱熟歌谱，让学生学跟伴奏一块唱《沂蒙山小调》.为了体现一下竞争，咱们男女分开，女生长唱第一句，男生唱第二句。教师评价；唱的非常好，女生唱的委婉抒情。男生

9、唱的高亢嘹亮，唱的都非常好。2、河南民歌《王大娘钉缸》（1）教师出示课件，简介民间歌舞曲——地花鼓（2）教师出示两张图片让学生判断各属于那种民间歌舞形式。（3）阅读书本音乐知识，民歌与创作歌曲之区别（4）聆