我的呼吁教案

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1、12、我的呼吁教学目的：1、了解史怀哲及生命的思想。2、理解领悟史怀哲众生平等，敬畏生命、崇尚和平的崇高思想。重点、难点：1、理解史怀哲所呼吁的“选择良善，放弃暴力；选择互助，放弃歧视；选择和平，放弃战争”的伟大思想。2、如何理解史怀哲的“尊重生命伦理”。课时安排：一课时教学过程：一、导入新课这几天我刚刚感受了美国黑人领袖诺贝和平奖获得者马丁·路德·金的《我有一个梦想》，今天我们再来聆听伟大的哲学家、神学家、医生、“非洲之父”、1954年诺贝尔和平奖获得者史怀哲的演讲《我的呼吁》。二、简介作者阿尔贝特·史怀哲（1875—1965）出生于阿尔萨斯（一战前属德国、战后属法国）

2、，得过哲学、神学、医学三大领域的博士，还对音乐有极高的造诣，但他的声誉并不建立在他才艺之上，而是他对人类苦难的无比同情及其热忱的献身精神。他将生命中的半个世纪贡献给了赤道非洲，贡献给了解那里的医疗事业，从1913年建立丛林诊所，直到与世长辞，他在非洲蛮荒丛林中渡过了五十余年，非洲人称他为“非洲之父”。他一直被视作行动的人道主义的象征。他的“敬畏生命”的闻名于世，爱因斯坦说“像史怀哲这样理想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过”。1954年他获诺贝尔和平奖金，但他将资金用来修建麻风村。这里选录的是他的获奖演讲词。三、整体感知学生诵读课文，初步感受文意，要求学生概

3、述演讲主要内容。作者开门见山提出中心论点，呼吁全人类重视生命的伦理，以及这种伦理体系中的善恶观，并对此加以具体阐释。然后作者联系现实社会状况及自身从事人道主义事业的感受，从理论和现实的角度具体论证了“尊重生命”的必要性和紧迫性，劝诫人们要选择良善，放弃暴力；选择互助，放弃歧视；选择和平，放弃战争。最后作者再次发出呼吁，希望掌握国家命运的领袖们，重视尊重生命的伦理，尽力维持和平。四、诵读品味这篇演讲词的作者阿尔贝特。史怀哲是著名哲学家、神学家，因而这篇演讲具有深刻的哲学意蕴和浓厚的宗教色彩，加之学生对当时的国际背景缺乏了解，因而理解上可能有一定困难，有道是“书读百遍，其义自

4、见”，更何况本文是一篇演讲词，因而教学时教师要组织学生反复诵读，要读通、读懂、读透、读出感情。五、分析理解：在充分诵读的基础上，学生分组讨论，发现问题、设计问题，并提交问题。教师收集问题后，可选取那些具有代表性的有一定深度的问题，组织全班学生讨论，教师适当点拨。学生可能提出的问题有：1、本文在行文上似乎有点乱，能否帮助我们理一下结构思路？第1节从反、正两方面阐述“尊重生命的伦理”。第2节讲建立在这种伦理基础上的善恶观。第3节写良善与暴力的对比。第4节强调人类应互助第5节讲对战争与和平的选择第6节阐明我们的目标：谈判取代战争第7节呼吁领袖：维持和平、尊重生命、实行人道由以上

5、概括可大致看出作者的行文思路是：由理论到实践，由抽象到具体，由普遍到个体，前两节的理论阐述是后文的基础和前提。，因而我们可以列出下列结构图呼吁领袖（7节）维护和平，尊重生命，推行人道1、综观全文，作者呼吁的对象是谁？呼吁的内容又是什么？明确：作者对全人类尤其是那些掌握国家命运的领袖们呼吁要重视尊重生命伦理，并在这一伦理的指导下，选择良善，放弃暴力；选择互助，放弃歧视；选择和平，放弃战争。2、本文运用了许多“应该”“应当”“必须”等词语，这是否显得生硬，有碍演讲效果？明确：本文运用了许多“应该”“应当”“必须”等“生硬”词语，如“我们应该推行富有将来性的政策”“我们应该带着

6、感谢和奉献的心情”“我们必须选择后者”“我们必须寻求和平的方法来解决问题”“我们必定能以谈判的方法来解决问题”“我确信现代人的理性必能创造出伦理的观点”“我相信必定有不少人挺身出来”。一般来说演讲讲求语言委婉，以便听众接受你的观点，但也未必尽然，我们要具体问题具体分析。即如本文作者史怀哲他是哲学家、神学家，他在非洲丛林行医一生，救死扶伤、推行人道，以年近八旬获得诺贝尔和平奖。在这样一个颁奖典礼上，他用这些毋庸置疑，不容商量的坚决与肯定的词语是有特定前提的：他高深的哲学修养，悲天悯人的基督情怀，80年的人生感悟，泾渭分明的善恶邪正，所有这一切都让他执著与自信。同时从这些用语

7、中也可看出他是一个坦诚直率的人、态度鲜明的人。3、本文有两处引用，一是引用耶稣的话，一是引用保罗的话，你对此有何评价？明确：第一处引用“耶稣曾经说过一发人深思的至理名言：温柔的人有福了，因为他们必承受土地。”出自《圣经·马太福音》。意为柔和谦卑、温驯的人是有福的人，他们一定能得到上帝所应许的土地。第二处引用：“希望他们铭记使徒保罗的名言：若是能够，总要尽力与众人和睦。”这两处引言均与宗教有关。我们绝大多数人未必是基督徒，但就这两句看是引人向善的，是有它的进步意义的。史怀哲本人是神学家，这样引用是与他的价值观和信仰密切相关的，但