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1、.王维诗与儒释道[1].txt...王维诗与儒释道[1].txt...王维诗与儒释道[1].txt...王维诗与儒释道[1].txt...楚雄师范学院学报2 0 0 7 年第8 期 王维诗与儒释道* 郑德开(楚雄师范学院, 云南楚雄675000) 摘 要: 王维儒释道三修, 三家人生哲学思想融注诗里行间。他是集诗人、画家、书法家、音乐家和禅师于一身的通才。其诗, 天才妙悟, 推重意境, 神韵悠然。诗情、理趣、画意相融, 胜境独造。诗歌表现形式众体兼备, 且多精品。王维是开元诗坛声名超过李白和杜甫的核心人物。李白的豪放纵逸, 杜甫的沉郁顿挫, 王维的诗情画意, 共同构成盛唐诗坛最灿烂
2、的景象。关键词: 王维诗; 儒; 释; 道中图分类号: I207122 文章标识码: A 文章编号: 1671 - 7406 ( 2007) 08 - 0026 - 08 在唐代诗人中, 能把儒释道三家人生哲学与生活环境变异发展有机相融, 完成喜怒哀乐的人生历程, 并将自己的审美观点和审美的价值取向通过诗文作出较完整的反映, 除了白居易恐怕没有第二位诗人能做到王维这般的完整和全面。人们谈到唐诗, 总是把李白、杜甫和白居易并称为唐代的三大诗人。在盛唐, 王维的名气比李白和杜甫大得多。这除了他的出身, 更因为他的综合性才情超越同生代的其他诗人。5载酒园诗话又编6: /唐无李杜, 摩诘便
3、应首推。0 把他排在白居易的前面。当然, 这些带有个人好恶的排名, 无须去较真, 但除李白、杜甫和白居易外, 王维是唐代第四大诗人基本上可以成为后人的共识。李白是儒道侠为主; 杜甫是一根筋认死理到底, 标准纯儒士; 王维儒释道三修, 半官半隐, 进退有致。本文就其诗中所折射出的儒释道三修的人生哲学和因其影响下不同时期、不同环境中所形成的诗歌内容的表现作一浅述。王维诗与儒/ 帝曰: -夔, 命汝典乐, 教胄子: 真而温, 宽而栗, 刚而无虐, 简而无傲。诗言志, 歌永言, 声依永, 律和声, 八音克谐, 无相夺伦, 神人以和。0 这是5尚书# 虞书6 记舜的一段话。这也成为后来儒家中
4、和之美诗歌理论最早的滥觞, 也是/ 诗言志0 的最早的出处。5毛诗序6: / 诗者, 在心为志, 发言为诗。0 以诗励志是中国传统教育的一种行为方式。孔子作为儒家学派的创始人, 先秦时代最早创办私学的大, 给读书人界定的基本理念: / 学而优则仁仕。0 书念好的终极: 当官。把立德、立功、立言作为人生三不朽。而这三不朽的完成, 首先必须从读书做官伊始。知书才识礼, 识礼才知德。修身齐家治国平天下, 最终的目的就是封荫妻子, 光宗耀祖, 留取身前身后名。/ 书中自有黄金屋, 书中自有颜如玉0, / 十年寒窗无人问, 一举成名天下扬0, 成为古代儒生们为之自强不息的座右铭。和传统的所有
5、受儒家教# 26# 第二十二卷第八期 楚 雄 师 范 学 院 学 报 Vol122 No18 * 收稿日期: 2007 - 05 - 20 作者简介: 郑德开( 1960) ), 男, 云南永仁人, 楚雄师范学院中文系副教授, 研究方向: 古代文学和文艺美学。楚雄师范学院学报2 0 0 7 年第8 期 育思想影响的读书人一样, 王维早年的启蒙教育在其心灵上也深深地打上了儒家读书做官论和功名后世的烙印。王维的父亲官终汾州司马, 早逝。王维大约在十五岁左右和其弟王缙离开蒲州(今山西永济), 西入长安和洛阳寻求仕途上的发展。山西和山东王姓, 在两晋六朝是最显赫的世族, 流风余韵, 在初盛
6、唐仍有影响。出身中原王姓, 加上才华出众, 王维深得两京高门贵戚的关注。5新唐书6 本传: / 豪英贵人, 虚左以迎, 宁、薛诸王, 侍若师友。0 足见其声名流布。从初入京都, 到科场及弟, 王维的仕进颇为顺畅。更重要的是被唐玄宗称为/ 一代词宗0 的文坛领袖张说回到长安任宰辅。张说标举开朗健举诗风, 并通过自己手中的权力奖掖提拔了一大批著名的文人, 王维就是其中深受褒举的人物。张说是初唐诗风向盛唐诗风转变中影响最直接的关键人物。王维的山水田园诗深得张说标举之光昌流丽的个中三昧。上仿下效, 对唐诗创作无疑起到积极的推动作用。开元二十二年( 734), 张九龄被任命为中书令, 王维主
7、动向张九龄献诗自荐, 希望得到张九龄的提拔。作5献始兴公6: 宁栖野树林, 宁饮涧水流, 不用坐梁肉, 崎岖见王侯。鄙哉匹夫节, 布褐将白头! 任智诚则短, 守仁固其优。侧闻大君子, 安问党与雠。所不卖公器, 动为苍生谋。贱子跪自陈, 档为帐下不? 感激有公议, 曲私非所求! 这是一首干谒诗。唐代士子干谒贤达和贵戚, 得其一言臧否, 往往因之而改变一个人一生仕途命运。青年时代积极入仕的王维, 为获发展的机会, 也和许多同生代的读书人一样, 走上请人举荐的干谒之路。诗中
