论敖德嘉的三段论式技术哲学思想

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1、论敖德嘉的三段论式技术哲学思想孙广华林影华南农业大学人文与法学学院摘要：敖德嘉在他的《关于技术的思考》中，提出了“人的存在”之谜的主题。他以一个三段论式的人与技术关系来阐述人的生存问题。他认为，在创始期，人在技术屮展开自己属“人”的东西，将人创造成为了他自己的主体。第二阶段，人从潜在地“无所不是”，变得实际上“一无所是”，堕入自己构造的虚假主体性。第三阶段的拯救之途，敖徳嘉提出展开西方技术与东方文明的对话，找出“人与自己灵魂的奋争”的牛存方向。敖德嘉最后的思想虽然并未明确，但他的思路引发我们思考和了解东方文明中的生存智慧，以及人作为主体的根本所在。关键词：属“人”性;虚假的主

2、体性;“人与自己灵魂的奋争”；作者简介：孙广华（1964-），女，辽宁丹东人，副教授，哲学博士，主要从事科学哲学、技术哲学研究；作者简介：林影（1975-）,女，广东汕头人，讲师，主要从事科学哲学、管理哲学研究。收稿日期：2017-10-20OnOrtegay'sPhilosophicalIdeaofThree-stageTechnologySUNGuang-himLINYingSchoolofHumanitiesandLaws,SouthChinaAgriculturalUniversity;Abstract：IntheThinkingaboutTechnology,Jes

3、eOrtegayGassetputforwardthethemeofmysterytohumanexistence".Heexpoundedthehumanexistencewithathree-stagerelationshipbetweenhumanandtechnology.Hebelievedthatinthefoundingperiodhumanunfoldshisownthingsforbeinghumanbeingsinthetechnology，andmakeshimselfhisownmainsubjcctivity.Inthesecondstage,fro

4、mthepotentialof"beingeverything'7,humanbecomes"beingnothing"inreality,thusfallingintothefalsesubjectivityconstructedbyhisown.FinallyOrtegaytriedtodevelopadialoguebetweenwesterntechnologyandorientalcivilization,tofindthesurvivaldircctionofstrugglcbetweenmanandhissoul.AIthoughthelastthoughtof

5、Ortegayisnotfullystated,histhoughtcouldstillleadustothinkandunderstandthewisdomofsurvivalintheeasterncivilizationandtherootofmanasasubject.Keyword：beingahumanbeing;falsesubjeetivity;"strugglcbetweenmanandhissoul";Received：2017-10-20“人的存在”问题，是亘古不变之谜;歹单精竭虑，对人乃至一切万物的存在方式和意义进行不倦的思考，是哲人固有的传统。技术哲

6、学研究也在直面这个问题。20世纪西班牙哲学家敖德嘉•加塞特在《关于技术的思考》屮直接说：“在对技术的讨论中，我们碰到了'人的存在'之谜。”敖德嘉在其文中，以一个三段论式的人与技术关系来阐述人的生存问题。重读经典可以发现，其思想发轲于20世纪上半叶，但非常有趣，引人深思，对我们回应当代复杂的技术与人牛存的关系问题仍具有重要启迪。一、技术：“一切属“人'的东西由此展开”在对人与技术关系的思考中，认识自我实际上始终是一个阿基米德点。敖德嘉经过一番分析后提出，技术，“一切属'人'的东西由此展开”[1](P271)°敖德嘉的第一个重要的问题就是，技术中属“人”的东西是什么？当人展开他的

7、技术旅程，他是何种存在物？敖德嘉说，人是从技术开始的地方开始的。人，本是一种自然存在物，是一种“在自然中受迫而生”的存在。首先，和其他存在者一样，他必须得活，繁衍延续，尽管可能还没有弄清楚为什么必须得活，但他并没有想死，他接受环境以及环境强加的条件，接受生存的必需，进食、取暖、行走。但人绝不止于此，他继而善用其区别于其他存在者的能力，对自己以及周围的世界展开了属人的行动，“发明、开展第二类活动:生火、盖房、耕种田地、设计汽车。……创造一种程序，它在一定限度内，确保随心所欲地、方便地获取我们需要而自然中找