十八个文言虚词[1]

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1、十八个常用虚词一．之（一）代词第三人称代人：他作《师说》以遗之（《师说》）代事：它人非生而知之者（《师说》）代物：它虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（《劝学》）第一人称代人：我①君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）②不知将军宽之至此也！第二人称代人：你近指、远指这、那均之二策，宁许以负秦曲（《廉颇蔺相如列传》）（二）助词结构助词用在定语后面的孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（《捕蛇者说》）小大之狱虽不能察取消句子独立性不译孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》）宾语前置标志不译宋何罪之有（《公输》）补足音节不译顷之，烟炎张天（《赤壁之战》）定语后置

2、的标志马之千里者（三）动词往，到……去送杜少府之任蜀州辍耕之垄上二．【乎】（一）用作语气助词。1．表疑问语气。可译为"吗""呢"。①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②王侯将相宁有种乎3．表测度或商量语气，可译为"吧"。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。①嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉？②宜乎，百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事

3、》）5．用在句中的停顿处。①于是乎书。（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎

4、其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）②飘飘乎如遗世独立三．【者】（一）代词。1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）2．用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）4用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。（

5、二）助词．1.放在主语后面，引出判断，不必译出。①北山愚公者，年且九十②陈胜者，阳城人也2．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》）②吾妻之美我者，私我也3．放在后置的定语后面，相当于“的”。(有争议)①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）4放在疑问句的句末，表示疑问语气等。①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）四．【也】（一）句末语气词，1．表示判断语气。①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）②张良曰

6、：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）4．用在句末，表示疑问或反诘语气。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）5．用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。

7、①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例：岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）五．【因】（一）介词①表动作发生的原因、依据、方式等因为、由于根据按照振声激荡，伺者因此觉知（《张衡传》）因材施教②趁着、趁机请以剑舞，因击沛公于座（《鸿门宴》）凭借依靠用又因厚币用事者③经过、通过因宾客至蔺相如门谢罪（《廉颇蔺相如列传》）（二）副词表承

8、接于是、便、就相如因持璧却立（《廉颇蔺相如列传》）六．【为】（一）介词表对象向、对此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）表替代替，给当横行天下，为汉家除残去秽（《赤壁之战》）表时间当，等到为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子使楚》）表目的