断裂与传承：中国现代学术的学统问题

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1、断裂与传承：中国现代学术的学统问题——以冯友兰、蒙培元、黄玉顺为例邓曦泽【作者按：此文正式发表于《学术界》2009年第6期，发表时有所删节。】摘要：中国几千年的统绪在近代被打断或扰乱了。伴随着政统的裂变，学统也发生了裂变，道统也就无法不裂变。本文以“中国哲学”界具有师生关系的冯友兰、蒙培元、黄玉顺三代学者为个例，分析五四以来学者面对这个巨大断裂，在不依托旧制度的情势下如何努力重建、赓续学统，赓续斯文，赓续历史。但是，由于中国现代学术建构方法存在着无法克服的问题，即无法摆脱对西学的依傍而自立，使它既无法在其产生与处身的现代建立学统，也无法有效赓续古

2、代历史。学者之努力与斯文之断裂，也就相互交织，并陷入困境。关键词：断裂传承学统中国现代学术一问题、基本思路与个例选择中国几千年的统绪，在近代被西力东侵打断了，至少被扰乱了。中国的统绪有哪些变化呢？中国的统绪可以分为道统、政统与学统。[1]三统之间具有紧密关系，一者变化将引发其余二者变化。道为吾国文化之最高，学统与政统都以道为根据。但是，道或道统其实是最虚的，因为道或道统无法自行呈现而发生作用，它必须经过人们的理解与解释，呈现为学统与政统才能发生作用。学统的主要任务，就是解释道，使道能够呈现出来。学统试图通过主导对道的解释来制约政统。不过，学统究竟

3、能否制约政统，却很难说。当政统倒行逆施时，学统常常束手无策。由于道统玄虚，那么，就道统谈道统是否发生了裂变，很难说清楚。可以肯定的是，辛亥革命以后，政统几乎完全变了，由中国本有政治制度变为了西方式政治制度。随着政统的裂变，学统与道统有何裂变呢？陈寅恪在为冯友兰《中国哲学史》写的《审查报告三》中指出，儒家与中国固有之制度有密切关系。[2]他在《王观堂先生挽词并序》中又说：“吾中国文化之定义，具于白虎通三纲六纪之说……夫纲纪本理想抽象之物，然不能不有所依托，以为具体表现之用；其所依托以表现者，实为有形之社会制度，而经济制度尤其最要者。故所依托者不变易

4、，则依托者亦得因以保存……近数十年来，自道光之季，迄乎今日，社会经济之制度，以外族之侵迫，致剧疾之变迁；纲纪之说，无所凭依，不待外来学说之掊击，而已销沉沦丧于不知觉之间；虽有人焉，强聒而力持，亦终归于不可救疗之局。”[3]这无异于说，如果固有制度解体（政统裂变），将会导致以儒学为主干的学统的变化。政统、学统都裂变了，道统能不变么？余英时的观点则更明确，他说：“儒学通过制度化而在很大程度上支配着传统文化”，“在全面社会解体的过程中，政治制度是最早崩坏的一角，紧接着便是一切社会制度的全面动摇”，于是，“儒学与制度之间的联系中断了，制度化的儒学已死亡了

5、”，“儒学死亡之后已成为一个游魂了”，“那么儒学又将以何种方式维持它的新生命呢？”“传统儒学的特色在于它全面安排人间秩序，因此只有通过制度化才能落实。没有社会实践的儒学似乎是难以想象的。”对于没有制度支持的儒学之未来，余英时极不乐观。[4]干春松则比较全面而专门地描述了近代以后，儒学作为真理代言者与作为社会秩序合法性基础瓦解了，且随着本有制度的解体，制度化儒家解体了。[5]诸家著述都提出了一个揪动中华民族精神命脉的重大问题：随着政统（或曰本有制度）的裂变，学统的赓续如何可能？道统的赓续又如何可能？在古代，儒学与制度的关系的确非常密切，但从这个事实

6、能否推论出儒学必须很强地依赖于古代那种制度？儒学或学统对政治制度的依赖性究竟有多大？（这个问题，至为重要，虽有人讨论，但尚有诸多含混。此搁下，另有专论。[6]）以上简单勾勒，并没有承认儒学（以及整个学统）必须依赖于特定的也就是中国古代本有的政治制度。那么，值得思考的是：失去了古代制度这个密切伙伴（不论是敌是友）的学统与道统又将发生什么变化？二者能否撇开制度，依然如故地赓续弘大？在理论上考察三统的独立性是一回事，历史怎么运行则是另一回事。一方面，人们把近代国家的危难归咎于学统，甚至认为因政统之断裂，学统无法存身了；但另一方面，人们（主要是学者们）却

7、一直试图在政统裂变的历史情势下，赓续旧有学统（以及道统）。整个中国现代学术都在进行这个工作。近代以前的中国人，向来重视历史之赓续，兴灭继绝，慎终追远。近代以来，虽然疑古反古盛行，但仍有不少志士致力于赓续历史。但是，政统的巨大裂变，给历史文化守护者以巨大打击，制度不再给予斯文以强力支持，斯文似乎成了丧失骨架之游魂。在这种情势下，人们努力不依赖当前新制度的支持（制度对历史文化的待遇，是相对而言的），重建、赓续学统，为中国守护文化根脉、守护中国文化的独特性、守护中国自身的历史，并试图承担国民的文化认同、精神认同等责任。人们的努力是否有效呢？学统在多大程

8、度上得到了赓续（赓续是基础，其次才是弘大）？对中华历史的守护在多大程度上是有效的？事实上，学统也发生了极大裂变。既然政统、学统都裂变了，