高二历史练习题

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1、.高二历史练习题（2）一．选择题1．古代中国某位思想家说：“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用。而莫知无用之用也。”下列言论与之有相通之处的是A．“心外无物，心外无理”B．“天为君而覆露之，地为臣而持载之”C．“人之性恶，其善者伪也”D．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”2、“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与材料观点相符的学派是A．墨家B．道家C．儒家D．法家3．魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时（）A．佛教传入颠覆了传统观念B.儒家伦理不为社会所重视C．佛教与儒家伦理抵触D.佛教急于融入本土

2、文化4.天雨新晴，北风寒彻，是夜必霜，此时放火作煴，则免于霜矣。”材料可能出自（）A.《周易》B.《齐民要术》C.《本草纲目》D.《石氏星表》5．元代是中国戏曲的黄金时代，杂剧、散曲、南戏等都取得巨大成就，后世将其与唐诗、宋词并称。后人则充分肯定元曲的艺术风格，称其“文而不晦，俗而不俚”，“明白如话”，这种风格反映了元代A．城镇经济繁荣B．统治者政治清明C．戏曲创作者文化水平不高D．中外文化交流频繁6．唐人画作题款常藏于石隙树根处；宋人开始写字题诗，但一般不使之过分侵占画面；元人则大不同，画面题诗写字有时多达百字十数行，占据很大画面，有意识地使它成为构图的重要部分

3、。这种变化主要体现了中国绘画()A．重视客观写实性B．注重诗书画印的有机结合C．强调书画同源性D．突出主观意兴的诗情画意7.梁启超在《李鸿章传》一书中提到“中国专制政治之发达，其大原力有二端：一由于教义之浸淫，二由于雄主之布划”。对于“教义之浸淫”起关键作用的是(  )A.董仲舒创立新儒学B.汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”C.隋炀帝创科举制D.明太祖行八股取士8．以下是林纾等人对某事件的看法：“功利倡而廉耻丧，科学尊而礼义亡，以放荡为自由，以攘夺为责任……直与猩红热、梅毒等输入无异”，“若尽废古书，行用土语为文字，则都下引车卖浆之徒所操之语，按之皆有文法……凡京

4、津之稗贩，均可用为教授矣。”下列对此分析不准确的是...A．近代西方列强侵略给中国社会带来的影响B．西方思想传播对中国传统观念的冲击C．新思潮引起了旧势力的仇视与恐惧D．反映了该事件存在对中国文化绝对否定的错误倾向9.1896年孙中山先生在伦敦被清政府诱捕，后得英人康德黎帮助而获释，获释后孙中山在英国呆了九个月，他目睹了诸多工业化国家日渐增长的社会改革与革命的趋势。这九个月的经历最有可能刺激孙中山哪方面思想主张的萌生？（）A．民权主义思想B．民生主义思想C．民族革命思想D．资产阶级革命思想10、陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外

5、来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是A．中学为体，西学为用B．学贯中西才能够创新中国文化C．中国文化本体论D．传承中国文化是民族精神寄托11．有学者认为，“所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动。”对此理解正确的是A．深刻揭示了洋务运动的本质目的B．全面剖析了洋务运动的历史原因C．准确阐释了“中体西用”的思想D

6、．客观评价了洋务运动的历史作用12．“我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织，风俗，制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政，民政，以工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。”这表明，当时中国道德伦理建设存在的问题是A．尊孔复古逆流兴起B．除旧而未能立新C．新文化运动过于强调民主D．道德伦理规范混乱，出现倒退趋13、从洋务运动“中学为体，西学为用”到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中

7、学地位不断下降，这主要是因为A．中国半殖民地半封建社会逐步加深B.西方列强的侵入，西学涌入中国C．中国社会的变化和逐步转型D.知识分子思想逐渐激进14.1922年爱因斯坦访问中国时曾说：(上海)这个城市表明欧洲人同中国人的社会地位的差别，这种差别使得近年来的革命事件……特别可以理解了。这一革命事件应是(...)A.辛亥革命B.中国共产党的成立C.五四运动D.国民大革命15．孟禄是20世纪初美国著名思想家、教育家。他在1921年来华讲学，说：“应该把中国文化的要点——不是细节——保存；在吸收西洋文化的要点——不是细节——中国的文化，应该化合西洋文化，不应该把西洋文化

8、去代替他”